最基本的争议表现在两个方面:第一类争议是否存在普世价值,其中以道德普遍主义和道德相对主义之争具代表性。
第二类争议是什么是普世价值,比如,有人认为丛林法则和自然竞争也应该算作普世价值的一部分(有人认为其为普遍原则但不是普世价值)。宗教界人士则认为神学观点也是普世价值的一个组成部分,有人则认为其为绝对真理(就信仰者而言),但不是普世价值(相对于民主等非宗教概念而言)。
中国大陆学界在普世价值是否存在、普世价值的存在基础及普世价值的内涵这些问题上尚有争议。有许多学者提出了不同的意见,有观点认为普世价值的突然兴起实际上是西方对东方传统价值观的入侵。更广泛地,认为是西方现代价值观与东方传统价值观的碰撞。
对于普世价值的讨论,不论是倾向于普世价值观的《南方周末》,还是倾向于红色价值观的《人民日报》及旗下《环球时报》,都做了专门的讨论。但是在基本的认识上却存在着比较大的分歧。
支持者认为普世价值确实存在,是人类从古至今一直遵守的基本道德理念。中国是世界的一部分,同样也要有普世价值。支持者认为,“人权高于主权”。提出了所谓的“你不民主,我不爱国”的口号。他们相信普世价值的力量,并且批评民族主义,认为民族主义给了中国威胁论以证据。支持者希望,中国中小学能够加强普世价值观的教育,来提升中国人的人文素养。
而反对者则认为普世价值不存在,其普世性是西方人一厢情愿相信的。反对者认为普世价值本质是西方的价值观,而中国应该有自己的价值观,并以邓小平理论作为反驳的理论依据,同时举出各种例子说明普世价值是一个彻头彻尾的谎言,认为这是西方的新的意识形态斗争。
“普世价值”与“反普世价值”争论在网络上十分激烈。普世价值认为价值中许多东西都是美好的,正确的。例如:民主、自由、博爱、人权,公平、平等、公正、正义,改革、开放、发展、共富,和平、和谐、慈悲、宽容。所以人们应该站在全世界之上的角度,应该接受普世价值,从而追求全中国全社会全世界自由、民主、公平的“普世价值”。
反普世价值者认为部分“普世价值”提倡者,他们把一些已经被普遍认同的基本价值,比如说,对生命的尊重,强行地并且有目的地与自己真正想要推销的价值观捆绑在一起。将普世价值这个词过度诠释。
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