【摘要】：衡量学习 与否的标准子夏曰："贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交言而有信。"衡量学习 与否的标准不是看学历，不是看文凭，而是看你的行为，看你的言谈举止。作为孔子的高足之一，子夏可以说是深得了老师的真传。这就是求实务本，学以致用的道理。
衡量学习 与否的标准
【原文】
子夏曰："贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交 言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。"
【注释】
子夏：孔子的学生，姓卜，名商，字子夏。 贤贤易色：第一个"贤"字作动词。用尊重贤人来代替（易）爱好美色，也就是新生贤人超过爱美丽的女人。 致：献。
【译文】
子厦说："尊重贤能的人超过爱美丽的女人；侍奉父母能尽心竭力；侍奉君王能鞠躬尽瘁；与朋友交往说话守信用。这倦的人，虽然说没有学习 过什么，我也一定要说他是学习 过的了。"
【读解】
衡量学习 与否的标准不是看学历，不是看文凭，而是看你的行为，看你的言谈举止。
作为孔子的高足之一，子夏可以说是深得了老师的真传。
孔子说："行有余力，则以学文。"子夏说："虽曰未学，吾必谓之学矣。"都是教人求实务本，学以致用；先做人，后做学问。
这也使人想到毛泽东的教导："读书是学习 ，使用也是学习 ，而且是更重要的学习 。"
说来也是，一个人尽管学富五车，才高八斗，如果行为方式、言谈举止乖廖愚笨，不能解决一两个实际问题，又有什么用呢？相反，一个人虽然没有什么文凭，没有进过大学校门，但他言谈举止得体，行为方式正确，能够有所创造，有所发明，难道你能够说他没有学习 过什么吗？
这就是求实务本，学以致用的道理。
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