编者序断舍离，心灵的加法哲学

编者序断舍离，心灵的加法哲学

《断舍离》自去年7月出版以来，受到了众多读者的关注与青睐，社会上更是由此掀起了一股断舍离的风潮，媒体好评不断，越来越多的人加入到断舍离的实践大军中。很多人不断通过微博、微信等社交网站分享自己的断舍离成果和心得，纷纷表示“断舍离真的令生活发生了改变”、“扔了很多没用的东西，心情真的变好了”、“终于明白了之前收拾一直不成功，是因为完全在胡乱收拾而没有进行思考”，也有很多人参透了断舍离在整理物品之外的力量，譬如应用在人际关系上，或是人生态度上。

在我看来，断舍离是一种前所未有的、能确实为每个人的生活和心灵带来双重改变的神奇整理术。它的风靡，也正在于“断舍离”三个字背后所拥有的强大能量与不可言喻的吸引力。

如果说《断舍离》教给人们的是借由物品重新审视自我、认清自己与物品的关系，以“需要、合适、舒服”的东西替换“不需要、不适合、不舒服”的东西，让生活空间恢复原本该有的清爽与自在，那么这本《断舍离（心灵篇）》则是离开物品，走向更深的层次——心灵，指引我们达成心灵空间的清爽、舒适与自在。

断舍离的机制是，通过不断地“断”（断绝不需要的东西）与“舍”（舍弃多余的物品）的训练，最终达到“离”（脱离对物品的执念）的状态。而一旦到了“离”的状态，人就会自然而然地拥有更深刻的洞察、更高远的观点、更广阔的视野，抵达一个更高的境界，也就是俯瞰的境界。而所谓断舍离的心灵指引，其实正是俯瞰的观点。

断舍离的观点教给人们的是运用减法哲学处理个人与物品的关系，俯瞰的观点则是教给人们如何认识更深层次的自我，瞬间掌握当下的“需要、合适、舒服”，有意识地、自在地、果敢地度过人生。

这种由断舍离得到的心灵提升更准确来说是一种加法哲学，它会引导人们转换思考模式，不断地进行自我肯定，并从中获得积极向上的力量。例如书中所讲到的，拥有明确的目标一向被视为一种美德，但它也有可能带来自责——“我真是太没用了，怎么做都达不到目标。”很多人都容易像这样，在毫无知觉的情况下用减分法看待问题，或是将焦点放在不安上，而如果能把焦点放在成功完成的事情上，改用加分法生活，一点一点地累积判断力、自信心，慢慢地将自己训练得更有意识性，那么生命就会慢慢发光发热。

和《断舍离》一样，作者山下英子女士在《断舍离（心灵篇）》当中也列举了一些自己身边的真实案例。譬如，作者在第一章提到，有个三十来岁的女人，一直以来都无法丢掉父母留下来的十多本宗教书籍，并为此苦恼不已。当她终于把这些长久以来束缚她的书籍成功断舍离以后，她得到的是“书架上的空余，以及从父母的束缚中解脱出来的那种无比轻松自由的感觉”。作者借此提出，很多人会在不知不觉中被身边最亲近的人影响，如果这种影响是被动的，是不舒服的，那么就要果断地断绝舍离。也只有这样，人才有可能离开并不适合自己的生活轨迹，去开拓一条适合自己的、轻松自在的人生道路。

此外，山下英子女士在解释俯瞰的观点时，除了“通过对厨房用品进行分类这样的实践哲学来学习”之外，还用了“观看内在”来解释，即把自己看作是“另一个自己”，通过“另一个自己”来审视自己。只要多进行这样的练习，就能帮助我们学会俯瞰的技巧，从而达成断舍离之后的心灵提升。

在《断舍离（心灵篇）》的最后一章中，山下英子女士提出了“余裕”一词。断舍离就是一种提倡余裕的哲学，而在本书中，作者再次重申了余裕的重要性——余裕是一种美，只有让外在的生活空间和内在的心灵空间都拥有余裕，我们才能真正将自己从自顾不暇的状态中解放出来，才有能力、有精神去吸收新的能量，并脱离自我的狭隘境地，站到更高远的角度，对他人乃至整个社会发出关怀。倘若每个人都能到达这样的境地，那么我们整个社会就会更和谐，更自在，更具包容性与人文关怀。

我想，这也是断舍离的终极目的吧。

2014年1月