用三分法的智慧磨炼俯瞰力

用三分法的智慧磨炼俯瞰力

断舍离是一种整理的方法术，但具体到方法，我仅仅提出了“七五一总量限制原则”、“只需一个动作原则”、“大中小三分法”等少数几个方法。

以“需要、合适、舒服”来替代“不需要、不合适、不舒服”，如同新陈代谢的活力才是最重要的，具体的操作方法则在次要。我觉得，方法本身其实只是更方便动手实践的标准而已。

不过在这些方法当中，三分法可以说是一种最能被广泛运用的工具。它不仅能应用在家居物品的整理上，还能更多地运用到生活的各个领域当中。

三分法是给物品连续进行“大、中、小”三分类的方法，它可以直接有效地磨炼我们的俯瞰力。

实践三分法时，关键点是大分类。想做好大分类，以全局的观点掌控事物的能力就是不可或缺的。

无论是整理线索、进行商讨还是制定策略，都必须从全局的角度掌控事物。此外，能够以高远的观点确定自己当前所处的位置，才能看清自己应该想什么、议论什么，以及该如何制定策略。

换句话说，也就是要俯瞰自己当前的位置，同时俯瞰一切事物。大分类的实践，可以锻炼这种俯瞰的能力。

在当前所在的位置，可以做什么样的事？三一一大地震再次让我反思以高远的观点掌控事物这件事。

首先，要认清自己，确定有哪些事是自己可以做到的，哪些是做不到的（俯瞰自己当前的位置）。

这里最重要的一点是，要判断自己可以做到的事能对当前的问题起到多大作用（俯瞰对象）。因为要是对目标的人、地、事判断错误，出于善意的行动也可能造成反效果，给人造成负担或是引起混乱。

从新闻报道中得知灾区物资不足的消息之后，想要出手提供援助物资是再正常不过的。可是，要运送物资，就必须要有运输的途径、手段和人员才行。如果这些尚不完备，即使送进大量物资，也无法提供确实有效的帮助。

那么，当灾难发生时，身在灾区以外又并非救援专家的我们所能做到的，就只有后方支援了。我在那个当下做出的判断是，必须准备必要的救援金用以修复水、电、煤气、交通等生命线，支持相关人员采取合适的行动。

能够俯瞰的话，就能够理性分析自己所得到的信息，找到自己能做到，又有效果的方法。

拥有了确定大分类的能力以后，就可以进行“大、中、小”三分类了。它的法则是，按照“大、中、小”的次序，由大分类慢慢地扩展到小分类。

可以清晰俯瞰的住所和职场，是最好的练习地。

职场自然不必多说，住所的话，就是厨房、玄关还有衣柜。由于物品的种类大致上都经过了一番挑选，所以分类更容易。关于把物品分成三类的方法，请参考《断舍离》，这里要做的是把行动和概念等看不见的东西分成三类的练习。

首先，我们来给扫除做“大、中、小”三分类。

秘诀是先写下所有的要素，尝试俯瞰，然后决定最基本的三种分类。这三种分类并没有标准答案，每个人根据自己的实际情况来做决定。不过，有两个重点不能遗漏，一个是要思考“是不是再也没办法分出更多了”，另外一个是“这三项可以并列在一起吗”。要是大分类不当的话，中分类和小分类就会混乱。

地址是从大分类一直缩小到小分类的典型。不是从类似的数字或名称再到番地或町名，最后到千代田区、东京都、日本国，而是要先用“日本国”这个大框架框起来，再慢慢地缩小范围。

看似容易，但真的要着手把这样的大分类套用到各种事物上却依然困难重重。很多人从中分类开始就会慢慢没了头绪，无法想到可以将这些全部囊括进去，更抽象化的较大分类概念。

在讲座的练习中，我们会彻底进行三分类中的大分类。所用到的概念越是看起来理所当然，就越深奥越有趣。在这里，我们用“语言”为例做个探讨，首先请试着写下语言的大分类。

在让讲座的学员实践三分法的过程中，我看出了一些问题。就像第113页所表现出来的，即便同样是把“语言”分成三类，每个人做出的结果也都不尽相同。虽然对象同样都是语言，但可以清楚地看到，每个人执行的基础都不太一样。

“原来他是这么看待语言的啊！”我经常发出这样的惊叹，也确实是从心底里觉得惊奇，但并不会产生是对是错的念头。我想这大概是因为从二分法到三分法的过程中，事物变得更抽象了吧。我们就是这么开始理解别人的，这或许正s是三分法不可思议的力量。

或许我们那些无益的对立与批判，也不过只是彼此之间关注的焦点不同罢了。只要能够理解对方关注焦点的基础，就不会再生出批判的念头了。与此同时，这也有助于我们摆脱好与坏、对与错的二元论。我想，批判这种事归根到底，就是缺乏俯瞰力所造成的。

每个人在心底里都有一种想要批判他人的欲望。不过，只要我们没有经过深究和分析，武断地进行对错之分，展开好坏的二元论，就会一直不停地原地打转，无从进步。

回到收拾的现场，这就好比是站在一个杂物与垃圾混杂的地方自问“要还是不要”。如果把关注的焦点放在已经悉心分析判断过的物品上，那么观点就会发生变化，就能用大局的观点来思考应该如何灵活使用某件物品。当然，所有的人、事、物都是如此。

利用三分法训练，磨炼俯瞰力吧。