史家绝唱推《史记》

史家绝唱推《史记》

司马迁：史家绝唱推《史记》

司马迁，字子长，出生于龙门，即大禹治水遗迹的龙门山，在今陕西省韩城县。他的生卒年不详，大约生于秦末公元前145年，没于汉武帝末年(前87)或汉昭帝初年(前86)。其父司马谈是汉代史官太史令，对他寄予厚望。他幼年在家乡读书，十岁时随父居长安，曾从经学大师董仲舒、孔安国学习古代典籍，博览群书。二十岁时开始漫游，据《史记·太史公自序》载：“南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九嶷，浮于沅、湘;北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子遗风，乡射邹、峄;乞困鄱薛、彭城，过梁、楚而归。”他到达南方长江、淮河流域一带，登上会稽山探访大禹葬身的禹穴，上了九嶷山，乘船畅游了沅江、湘江。他可不是一般走马观花的旅游，而是进行了实地考察。他还向北经过汶水、泗水，到齐鲁大地的曲阜讲学，观赏孔子遗留下来的民风民俗，到鲁国境内(孟子出生地)邹县、峄山参观乡射礼仪活动。在鄱县、薛县、彭城他曾遭遇困境，还乞讨过，所谓“乞”大概并非沿门要饭，而是到读书人家里拜访以求得一点路费而已。经过这番阅历后，他当了一个名为郎中的官，元鼎元年(前116)奉命出使西南，到了四川邛崃、云南昆明等地。他的足迹几乎遍及全国各地，可以说是“读万卷书，行万里路”了。

元封元年(前110)，汉武帝到泰山封禅，却不让担任史官的司马谈参加大典，留他在周南(今洛阳)坐冷板凳，司马谈因此愤愤不平，一病不起。司马迁出差回来奔赴洛阳看望父亲，父亲流着泪，握着他的手说，我们的先人曾做过周、虞、夏几代史官，中道衰落，我连秦山封禅也不得随行。我死后你定会接任太史令，一定要勤于论著，扬名于后世。父亲死后第三年，司马迁接任太史令，继承父亲的遗志，整理国家藏书室“石室金匮”的历史文献资料，于太初元年(前104)开始撰写《史记》。

天汉二年(前99)，西汉名将李广的孙子李陵率兵与匈奴决战，兵败投降。司马迁同情李陵，为他辩护，被牵连入狱，并处以宫刑。这对一个有身份的读书人来说可说是奇耻大辱，死的念头也在他脑海中萦回，但《史记》的写作尚未完成，他在《报任少卿书》中说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”他权衡轻重，作出了抉择，忍辱负重地完成了伟大的历史著作《史记》。

《史记》享誉中外，公认为前无古人、至今尚无来者的最伟大的历史巨著，鲁迅在《汉文学史纲要》中对《史记》作了恰如其分的评价：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”《离骚》是屈原遭流放时忧国忧民之作，《史记》是司马迁惨遭酷刑后的发愤之作，把二者相提并论，不仅指其文辞同样优美，而且指二人命运相似。盛赞《史记》为“史家之绝唱”并非过誉，历代史家对《史记》都赞誉有加。为纪念这位伟大历史学家，西晋时在韩城县芸川镇依山修建司马迁祠，历代修缮，保存完好。郭沫若为该祠题词写道：“龙门有灵秀，钟毓人中龙。学识空前富，文章旷代雄。怜才膺斧钺，吐气作霓虹。功业追尼父，千秋太史公。”

“千秋太史公”的“绝唱”主要有“三绝”。

一、庞大缜密的组织结构

在《史记》之前，史书有各种体例：有编年史，如《春秋》、《左传》;有国别史，如《国语》、《战国策》;有政治史，如《尚书》等。《史记》上下贯通，左右逢源，开辟了通史写作的先河。

《史记》全书130卷，其中《本纪》12卷，《表》8卷，《书》8卷，《世家》30卷，《列传》70卷。既纲举目张，条理清晰，又相互沟通，互为补充。《本纪》贯穿10代、15帝，《世家》和《列传》写了200多个历史人物，成为全书的主体，开了纪传体写作的先例。三代世表、六国年表、秦汉之际月表等十表，汲取了编年史的优点，把分散的史实串联起来。礼、乐、律、历、天官、封禅、河渠、平准八书，集中记述了这八个方面的发展状况，起到拾遗补漏的作用。

《史记》既脉络分明，又融为一体，犹如一幢结构严密、气势恢弘的摩天大厦，为中国史学的发展奠定了坚实的基础。两千多年来，历史著作层出不穷，无不以《史记》为楷模，结构虽略有增损，但大体脱离不了《史记》的设计蓝图。

二、客观翔实的史家笔法

史贵实，要求客观真实，给后世留下确切的时代记忆。《史记》本着客观公正、实事求是的严谨态度，不以真迹难寻而退缩，不以个人好恶为转移，不虚构，不武断，不扬善，不隐恶，不溢美，不讳丑，务求还原历史的本来面目。

先秦的历史，尤其是三代以前的历史最难着笔，历史资料缺少，传说虽多真伪难辨。为了既不使历史成为空白，又不使历史成为误传，司马迁选择了从五帝写起。他游历全国各地，追求历史真相，写出了五帝及夏、商、周三代的《本纪》，填补了历史的空白。对黄帝幼年的描写：“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”这大概是根据《黄帝内经》又有所改动，读来真像无韵的《离骚》。如写黄帝武功，有“轩辕氏修德振兵……教熊罴貔貅驱虎，与炎帝战于阪泉之野”的记载，教六种猛兽作战似不可信，可能是根据传说保留下来的。而当时人们崇尚图腾，以猛兽形象壮军威，却也符合历史的真实性。

《史记》打破了史家成王败寇的成见传统，不以成败论英雄，不以好恶评业绩。既写了《高祖本纪》，也写了《项羽本纪》;既写《循史列传》，又写《酷吏列传》;既为将军写传，也为游侠写传;等等。司马迁对汉武帝给自己的不公平处罚一直耿耿于怀，但他在《孝武帝本纪》中，对武帝事迹作了客观记叙，对他的功绩作了充分肯定，在“自序”中“汉兴王世，隆在建元，外攘夷狄，内修法度”的评语是公允的。建元是武帝年号之一，六年中达到汉代隆盛时期，《史记》充分肯定了其攘外修内的文治武功。同时，也对汉武帝迷信仙丹方士作了翔实记载，写他“然终羁靡弗绝，冀遇其真”明明骗局已经露底，也不肯与其他骗子断绝联系，还抱着遇到真仙的一线希望。其针砭之意十分中肯。

三、波澜壮阔的历史长卷

《史记·太史公自序》说：“余述历黄帝以来至太初而迄，百三十篇。”从黄帝墓地桥山附近出土的仰韶文化遗物看，黄帝时期大约在公元前三千年上下，到汉武帝太初四年(前101年)，大约跨越了三千年以上，没有“读万卷书，行万里路”的大手笔，谁能驾驭这漫长的历史空间?按《史记》记述，大致可分为五个阶段：

1.五帝时期

由于受五帝时期史料少的限制，记述较略，但也给我们展现了黄帝征蚩尤、战炎帝的武功，“和万国”、“播百谷”的文治，“居轩辕”、“葬桥山”的确证，以及帝颛、帝喾的传承和业绩;展现了帝尧“和合万国”，羲、和制历的功绩及选贤禅让的历史;展现了帝舜齐七政、巡四方、定五刑的政绩，以及流三苗、放共工、杀鲧举禹的果断措施。《史记》在一张白纸上描绘了鲜活的历史。

2.三代时期

夏、商、周三代交替，各有“本纪”。《夏本纪》记述了大禹治水“通九道，陂九泽，度九山”的丰功伟绩;大禹子启开家天下的先例，至夏桀而亡的历史。《殷本纪》记述了伊尹佐成汤打败夏桀，平定海内，由盛而衰，盘庚迁殷复兴，至殷纣暴虐亡国的历史。《周本纪》记述了西伯姬昌“积善累德”，被囚于羑里作《周易》，在位五十年，死后谥为文王;武王继承文王事业，八百诸侯会师盟津，讨伐暴纣、誓师牧野、殷纣自焚，登上帝位后分封天下;周公旦立幼主，辅政七年，平定武庚、管、蔡叛乱，还政于成王;幽王丧生和东周苟延残喘的曲折过程。

3.春秋战国时期

《史记》虽未划分春秋战国这一历史阶段，仍保持东周名义，但通过众多的《世家》、《列传》，充分反映了这一动乱而活跃的时代的现实情况。《史记》中有从孔子、老子到诸子的百家争鸣;有孟尝、平原、信陵、春申四君的广招门客，苏秦、张仪等的纵横捭阖;还有蔺相如与廉颇将相和;有楚的孙叔敖，郑的子产，鲁的公仪休、石奢，晋的李岗等循吏;有曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲等“士为知己者死”的刺客等等，给我们留下了深刻的历史记忆。

4.秦代兴亡和楚汉相争时期

《秦始皇本纪》在各篇中篇幅最长，写了吕不韦的政治投资及失败，秦王政的掌国、逐客的风波，秦并六国的过程，始皇巡幸、封禅、铭石，焚书坑儒，求仙不成死于沙丘，二世继位而亡的过程。《史记》中既记载了陈涉的揭竿而起，又反映了楚、汉继起灭秦，以及其后的楚汉之争。在《项羽本纪》中记录甚详：力可扛鼎的堂堂壮士，所向披靡的破秦勇将，鸿门宴上的刀光剑影，屠城烧宫的骄横大军，立王封侯的西楚霸王，楚汉相争的斗智斗勇，被围垓下的四面楚歌，自刎乌江的慷慨悲壮，写活了一个起于草莽、不可一世、终于穷途末路的英雄。《史记》以丰富的史实，描绘了一幅幅有声有色的画面。

5.西汉前期

西汉(前206—8)统治了214年，《史记》记载了其105年的史实。《本纪》5篇，记述了高祖、吕太后、文帝、景帝、武帝六个掌国政的人物。吕雉无帝王之名，有掌权之实。高祖死后，她的独子惠帝继位。她毒死赵王如意，把其母戚夫人折断手足，弄得又聋又哑，称为“人彘”，又把这个怪物丢进茅厕，还让儿子参观，使生性仁慈的惠帝受到刺激，生病而死。惠帝发丧时，吕太后干哭不掉一滴眼泪。又把她杀母夺子用来冒充惠帝独生子的太子立为帝。当这个小皇帝得知一些内情时，吕太后又把他幽禁饿死，另立一个傀儡。通过许多细节，把吕太后的阴险狠毒刻画得淋漓尽致。周勃、陈平、灌婴等大臣识破吕太后“以吕代刘”的阴谋后，消灭了诸吕，立代王为帝。文帝宽厚仁慈，废除了一人犯罪祸及家族的连坐法。齐太仓令淳于公是个名医，犯罪当处黥刑，其女缇萦上书皇帝愿自为官婢替父赎罪。文帝深为感动，不但免了其父之罪，还从此废除了残忍的肉刑。“缇萦救父”的故事传为千古美谈。文帝还十分节省，在位二十三年，宫廷中一切设施都没有增添，他曾想修建一个露台，一打听要耗费百金，相当于十个中等家庭的产业，就打消了这个念头。所谓“文景之治”，其实是文帝施仁政的结果，景帝并没有多少作为，不过沾了父亲的光罢了。《史记》中《世家》30篇，其中汉代兴起的世家占12篇，延续到汉的还不计算在内。有的是同姓家族，如楚文王刘交、荆王刘贾、燕王刘泽、齐惠王刘肥、梁孝王刘武等;有异姓家族，如相国萧何、相国曹参、留侯张良、丞相陈平、绛侯周勃等;还有外戚世家，如惠皇后、薄太后、窦太后、王太后、卫皇后子夫等;景帝就有13个儿子皆封王，《王宗世家》一篇中全有记载。这样的贵族世家，人数众多，构成了复杂的亲族关系，成为汉代统治阶级的上层群体。更可贵的是《史记》中《列传》70篇，汉代和涉及汉代的占52篇，以更广阔的视野反映了时代的全貌。《张耳陈余列传》、《黥布列传》、《淮阴侯列传》、《张丞相列传》等二十多篇，分写了上层官员和诸侯王的事迹，反映了他们和统治者既有明争暗斗，又有刀兵相向的残酷现实;《匈奴列传》、《南越列传》、《东越列传》、《朝鲜列传》、《西南夷列传》、《大宛列传》，把汉与边境少数民族的战争、交往、和亲等关系作了历史的记述，尤其是记载了张骞通西域的功绩，给我们留下了许多珍贵的史料;《儒林列传》记述了公孙弘、申公、辕固生、韩生、伏生、孔安国、董仲舒等大批儒者的事迹;《滑稽列传》记载春秋至汉诙谐善辩的淳于髡、优孟、优旃、郭舍人、东方朔、西门豹等人的趣事;《日者列传》记载了以往史书不载的卜人的事迹;《货殖列传》反映了春秋至汉工商致富的杰出人士的事迹，呈现了下层人士的方方面面。

《史记》洋洋洒洒百万余言，虽汉代博士褚少孙有一点补充，但绝大多数篇幅是司马迁一字一句写成的，在尚无纸笔，不能奋笔疾书的情况下，在竹简上写成这样一部上下几千年、包罗万象的旷世巨著，使后人不禁有望洋兴叹的感慨。《史记》犹如涓涓细流汇成的长江大河，既有滚滚激流，也有泥沙俱下，展现了一幅波澜壮阔的历史画卷。