人命至重的《千金方》

人命至重的《千金方》

“药王”孙思邈：人命至重的《千金方》

隋唐时期，中医药学有了新的发展。唐代对医药学教育尤为重视，从中央到地方府、州、郡都设立了医药学校。当时，医学分科已在内科、外科基础上进一步细化。从治疗范围看，有体疗(内)科、疮肿(外)科、少小(小儿)科、耳目口齿(五官)科等;从治疗手段看，有角法(灸法)科、针法科、按摩科等。这一时期，济世名医辈出，医药名著问世。诸如：隋代巢元方撰写的《诸病源候论》，是一部包括50卷、1720论的医学巨著，对病因、病类、鉴别和诊断进行了条剖理析的论述，对后世影响颇大;唐王焘撰写的《外台秘要》，也是分40卷、1104门的巨著，其中记录和诠释了单方6900多个;唐高宗任命苏敬等人重修《唐本草》，全书53卷，图文并茂，记录药物844种，其中纠正前人错误的400多种，新增114种，有不少是从波斯和南海传入的药物，成为世界上第一部国家颁布的药典。在众多名医中，孙思邈是兼通医药、出类拔萃的一代圣手。

孙思邈(581—682)，陕西耀县人。他是跨越隋唐两代，经过四个朝代的百岁老中医，有人甚至传说他活了160多岁。他毕生致力于中医药学的研究和实践，大量搜集民间流传的偏方、验方，精心研究药理病理，探讨对症的药物方剂，治愈了许许多多疑难杂症，德艺双馨，活人无数，深受民众爱戴，民间流传着许多他治病救人的故事。为了救治更多患者，他把自己丰富的经验的结晶先后写成《千金要方》、《千金翼方》两部医药学著作，简称为《千金方》。

该书为何以“千金”命名?孙思邈在《千金要方·序》中说得明白：“人命至重，贵有千金;一方济世，德逾千金。”他认为救人一命功德无量，超过了千两黄金的价值，他所强调的不仅是医术，而且是医德。

两部《千金方》各30卷，内容十分丰富，共搜集和创制了5300多个方剂，记载和研究了800多种药物。方剂是由药物组成的，方与药密不可分，只有方剂对症、药物有效，才能药到病除。在《千金方》中，没有那种“君臣佐使”面面俱到、四平八稳的大处方，往往是注重药效、力求对症的小配方，甚至是单味药的方剂。这是经过他精心研究、实践有效的方剂，因而能医到病除。如治疗瘿病、脚气的方剂，虽逾千年，至今临床上犹有参考价值。他重视药物性能特别是对特效药的研究，在书中对某些药材的采集、炮制方法都郑重地加以说明。他在药物学方面的贡献不亚于他在医学上的贡献。因此，后人尊称他为“药王”。

可能由于孙思邈对药物炮制的重视，流传的炼丹术也引起了他的兴趣，他在研究的过程中写了一本《丹经》。《丹经》涉及化学变化，记录了不少炼丹的配方。更令人惊奇的是，书中竟记载了火药的配方。火药是世界公认的中国古代四大发明之一，由此证明这一伟大发明早在隋唐或其前已出现了。

“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”《千金方》是医药学著作的精品，至今仍像黄金一样闪烁着烨烨光辉。孙思邈金子般的心灵和医德受到世代人民的崇敬。他的家乡陕西耀县，民众修建成宏伟的“药王庙”，庙中供奉了孙思邈的塑像，四壁立满了一块块大石碑，碑上密密麻麻地镌刻上《千金方》中的方剂，庙中香火不断，许多人顶礼膜拜，从石碑上求医问药。