公共性的意涵

一、城市雕塑的概念：公共性的意涵

所谓的“城市雕塑”，是指“在城市规划范围内的道路、广场、绿地、居住区、风景名胜区、公共建筑物及其他活动场地建设的室外雕塑”，它具有环境性、社会性、公共性、地域性等特点（钱程，2005：93）。城市雕塑是一门特殊的艺术，它区别于传统架上雕塑的重要特征在于它的公共性。所谓的“公共性”，主要体现在它与公众社会的互动性、公共舆论的开放性和参与性，以及赢得社会公众权力之授予的合法性等方面（翁剑青，2004：8）。城市雕塑作为一种公共艺术，往往超越了其艺术本身的意义，还蕴涵与展现着与其不可分割的社会政治思想。城市雕塑的公共性，主要是指城市雕塑从创作、建设到落成的过程中要体现城市公众的意志、公众的要求和公众的趣味。

真正意义上的城市雕塑起源于西方。早在古希腊罗马时代，西方就出现了具有公共价值的城市雕塑，如奥林匹克的雕塑就是为推动公民参与体育运动而塑造的，它成为一种公民生活方式的表达，因此，其文化主旨与当代的城市雕塑的意义颇为接近。到了18世纪中后叶，西方近代新兴资产阶级及市民社会的兴起为作为公共艺术形式的城市雕塑的发展奠定了社会基础。客观上，只有首先在政治含义上的公共领域的存在，才有产生文化意义上的公共领域的可能，这是相辅相成的关系（翁剑青，2004：6）。中国古代的雕塑主要是为宗教或帝王丧葬服务的，例如古代的石窟、寺庙、兵马俑、陵墓神道、雕梁刻柱。这些并不能称之为真正意义上的城市雕塑。

18世纪意大利历史学家维科认为，人类的发展可以分为三个时代：神明时代、英雄时代和人的时代。神明时代，城市雕塑主要是神的祭品。英雄时代，城市雕塑主要是关于人的理想性的升华。现在是以人为本的时代，城市雕塑要充分反映公众的理想、愿望、追求和情趣（李李，李丽丽，2006：59）。城市雕塑是城市文明的见证，城市雕塑的公共性体现了社会的进步程度。

与此相对应，本研究将南京城市雕塑的发展划分为三个阶段：皇权时代、意识形态主导时代、市民社会时代。