老而弥坚的神鞭

老而弥坚的神鞭

23.冯骥才:老而弥坚的神鞭

我没想到，冯老居然也有博客，而且开设得也很早。

2005年10月25日，冯骥才留下第一篇博文，其中写道:“你有你的心灵空间，我有我的心灵空间，这里是我和你共有的心灵空间。”⁽²⁶⁾随即引来了大众的关注，甚至招来一些专家的不同意见，不得已，2005年11月14日，他又写下博文“冯骥才眼中的新浪博客”，详解为何博客，他说:“读者对于我是一个神奇又神秘的世界。当一篇文章刊在报刊上，或一本书问世，读者的感受我无从而知。报刊的读者只是一个模糊的概念，一种无声的、看不清的整体。但是在博客上，读者变成千千万万个面孔、声音、个性。他们是一个个活脱脱的‘人’。他们逼着我思考和反省。博客的读者更神奇也更神秘。”⁽²⁷⁾

冯老解释了为何而“博”，还说明了“博”的细则:“对于新浪博客，我作了每周2至3次的更新计划，内容概有:水墨文字、灵性、我的小说、今日新作、大冯行踪。需要说明的是，为了民间文化考察，我在四处奔波。日后每当我出门在外，便会在门上贴个条子，写道‘对不起，我不在家’。告知来访的朋友们知晓个中缘由，就请千万不必为了‘吃闭门羮’而沮丧。欢迎再来叩我的门板⁽²⁸⁾。”

本来，我都是叫他冯老的，但是，看他自称“大冯”，觉得格外亲切，也就跟着叫“大冯”同志吧。我是千万读者之一，我喜欢叩“大冯”同志的门。

“大冯”同志是个讲信用的人，说到做到！七年半的时间，“大冯”同志一直在按照当初的承诺经营博客。4282276⁽²⁹⁾的点击量很高，652篇博文在所有名作家博客中也是名列前茅，这些博文具体分为:28篇“新闻”、63篇“守望民间文化（新闻）”、33篇“守望民间文化（文章）”、43篇“文化批评”、217篇“文学作品”、131篇“水墨文字”、30篇“绘画新闻”、95篇“北洋书院”、5篇“创作档案”、7篇“网上寒暄”，尽管，所设栏目相比最初设定有所变动和增加，但是，分类总归清晰合理，虽说，“大冯行踪”不见踪迹，有些可惜，但是，我还是喜欢称呼他“大冯”，且他的“行踪”在很多博文中可以发现。

另外，“大冯”的博客还设置“灵性（连载中）”栏目，截至目前⁽³⁰⁾已经更新至第九十六期。何为“灵性”？大冯有博文“《灵性》序”，他解释道:“出于写作的本性，我的灵感常常是一些句子。我喜欢一个漂亮的句子冒出来那种感觉。无论是诗样的片断，还是哲思般的警句；都不是思维的结果，不是苦心孤诣的营造，不是虚拟的美文；而是来自灵魂深处的一种生发，一种流泻和创造。”⁽³¹⁾他习惯在床头放着纸笔，想到就会写下，于是，有了一篇书。说白了，“灵性”就是大冯无数“瞬间的思想碎片”，而瞬间的可能是最真的、最具灵性的。在此，不妨就拿“《灵性》（连载九十六）”⁽³²⁾看看，只有四句话，分了三个小节:

476:世界上所有的一切都在书里，世界上没有的一切也在书里。/477:用思想站着。/478:该画句号了。但句号不是结束，每个句号后边都是一个新的开始。

数字是他“灵性”的编号，将记忆碎片串起，目前是478个！

“大冯”的很多文字十分有玩味，比如他的《俗世奇人》，这也是个系列，他的博客也专门设置了“俗世奇人”栏目，目前已经连载到第十八篇，写得都是俗世小人物，记的都是琐碎稀奇事，仿佛“世说新语”，比如其中一个叫大回。

大回是个钓鱼能手，想什么时候钓鱼就什么时候钓鱼，想钓到多少鱼就能钓到多少鱼，想钓到什么鱼就能钓到什么鱼，大鱼小鱼、鲫鱼鲤鱼王八通杀，所以，人送外号“鱼绝后”，但是，一天夜里大回提着一篮子鱼被一辆拉鱼车轧死了。

凭着这个故事，“大冯”用两句话警世⁽³³⁾:

“人说钓鱼凭的是运气，他凭的全是能耐。”“能人全都死在能耐上。”

大冯的博客背景有意味，一片凝固的浅绿色，置顶一片树木，两棵粗大笔直树干尤为显眼，树干缝隙间，夹着一轮明晃晃的太阳，阳光照耀，整个树林都亮了，阳光的轨迹进一步侵袭，冲破浅绿色界限，探射到博客空间。整个设置，仿佛一片凝固的天空打开了一扇窗子，送来清风绿树和无限阳光，世界变得明亮。

这让我想起“圣经”的名句:“上帝说，要有光，于是，便有了光。”

而据我推测，大冯想表达:给世界带来光明、引领世人方向的灵魂之光。

或者，直接可以把这幅图像解释为“知识分子的文化先觉”。

“大冯”是一位泰斗级的知识分子，他有个人简介，链接的是百度百科，文曰:“冯骥才，男。汉族。浙江宁波人，祖籍浙江慈溪，1942年生于天津。当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，著名民间文艺家。现任中国文学艺术界联合会执行副主席，中国文联副主席，中国小说学会会长，中国民间文艺家协会主席，天津大学文学艺术研究院院长，《文学自由谈》杂志和《艺术家》杂志主编，并任中国民主促进会中央副主席，全国政协常委等职，2009年1月16日被国务院聘为国务院参事，现任央视《感动中国》推选委员。”

作为知识分子，“大冯”最不缺的就是批判意识。

博客中他把“文化批评”类文章单独设置成栏目，显示在博客头像下方，可见，文化批评在他心目中的地位，他最新的“文化批评”是“经济社会与文明社会”，曰:“人们所关切的人际关系、行为准则、法治自觉、教育目的、环境意识、社会风气等等，都关乎社会文明。文化最终的目的也是文明。人类历史和各国历史最辉煌的时期，不仅仅是GDP攀升的时期，更是文明高度发展的时期……文明社会的建设是一个进程……如果被政绩化一定又会是口号化，一阵风一样地掠过。文明社会建设的关键是国家层面文化和文明的自觉，必须是依照文明的性质与规律科学地进行文明建设，必须沉下心来做……经济迅速发展的时期，文明社会是否应当作为我们社会建设与发展的终极目标去逐步实现？⁽³⁴⁾”

文化批评意识是一个知识分子不可丢掉的意识，因为，它代表着自觉。诚如“大冯”所说，社会发展需要文化自觉，而“文化自觉是清醒地认识到文化与文明的意义和必不可少。然而，对于知识界来说，只有自觉还不够，还要有先觉，即文化的先觉；因为知识分子的性质之一就是前瞻性和先觉性。在全社会的文化自觉中，最先自觉的应是知识分子。文化先觉是知识分子的事”。⁽³⁵⁾

拥有文化自觉的知识分子就是“大冯”博客中的太阳！

我不说“大冯”就是太阳，“大冯”也不敢自夸！

但是，“大冯”肯定是一缕金色的阳光，是构成太阳的无数的光子之一！

所以，我称之为“大冯”同志，他的另一个意识是:大写的冯骥才。