重建伦理的故乡

重建伦理的故乡

72.李敬泽:重建伦理的故乡

李敬泽是评论界的重量级人物，作为中国作家协会书记处书记，他的评论很主流，很权威，但同时他又很新潮，很锐利，很个性。早在上个世纪90年代初期，我就与他相识。但深入的交流并不多，原因是，他听不懂我的乡音。十多年后的某天，在一个发言场合，他不无遗憾地告诉我这个残酷的事实，令我痛心不已。

他的博客空间是米黄色的，置顶是个性化的涂鸦，仿佛纽约等西方大城市的小胡同里的那种艺术化的现代涂鸦。他的头像则十分有范，有格调，有品味，这应该是他精挑细选的一张照片，照片中，光线昏暗，他穿着毛衣，叼着烟嘴，眯着眼睛，一只手竖起，放在颚下，梳着油亮的头发，背后是几点模糊的灯光，如果不知道他是李敬泽，可能还以为这是五四时期的某位知识分子，或者是现代的某位名流雅士！

李敬泽不喜欢咬文嚼字，他的评论总透露出几分率真，于是也就不追求学术上的字字珠玑，很多文字仿佛率性而为，快人快语，甚至不乏口语化和大众化，实际上却有着严密的逻辑和新颖的观点，说起话来也不留情面，有时让人感觉咄咄逼人，这就是他的实力，也是他的自信。很多时候，他讲话都不用草稿，而是临场发挥，说的却头头是道，句句在理，让人心服口服，这是很高的境界。

他的最新博客《“打工文学”与壁橱——在东莞打工文学高峰论坛上的发言》提到“打工文学”，他分析:“最初看到这样一些作品的时候，我并没有从学理上仔细考虑，我只是凭着直觉说，哦，这个世界上，有人这样生活着，而以前我们都不知道，通过他们的写作，我们意识到那些人、那些事是和我们息息相关的，就是我们的现实的一部分、生活的一部分。这些作品让我重新认识和调整我与现实的关系。从这个意义上，我觉得这些作品是好的。⁽⁷⁾”洋洋洒洒四千多字，论述旁征博引，分析丝丝入微，结尾却注明:2012年12月13日即席发言。

李敬泽尚且不到50岁，还很年轻，但是，他的经历却十分丰富，他和众多学术派评论家不同，不是大学教授，他很长时间的身份是《人民文学》主编。这个身份让他有机会阅读更多的作品，更让他的阅读和其他著名评论家有所区别。通常，评论家都会阅读一些好的知名的作品，李敬泽不同，好的、坏的来稿他都要阅读；另外，评论家阅读往往都是耗费大量时间的精细工作，慢工出细活，李敬泽则习惯了快速阅读，这些在一定程度上也影响了他的评论风格。

他在《人民文学》做了很多年，一路走过来，他说:“‘我不敢肯定我总能像你期望的那样保持头脑清醒和目光锐利。实际上，很多的时候我是茫然的。我甚至担心自己太清醒和锐利，也就太自以为是……我‘青睐’那些让我觉得没有把握的作品，不熟悉、不习惯，使我的经验和趣味经受挑战，我猜测，某些新的、创造性的因素可能就包含在里面。我知道很多人只喜欢他们一向熟悉的那类作品，作为一般的读者那当然没有问题，但无论是作为编辑还是作为评论家，都有必要保持谦逊和警觉，向着艺术创造的无限可能性开放。⁽⁸⁾”

《人民文学》主编的身份也影响了他的博文的构成。2005年11月28日开博，2013年3月29日为止，他写了160篇博文，绝大多数都是书评，要么就是接受采访，要么就是会议发言，当然，还有《人民文学》的卷首语。天知道这些年，他到底阅读了多少本书，总之各种各样的书他都读了，尽管快人快语，他却是有着丰厚的文艺沉淀，他的评论绝不信口开河，深度、广度和厚度都不欠缺。

很多人都知道他的名字，1505402⁽⁹⁾的点击量说明了一切，但是，很多读者看了他的文字会产生错觉，以为他是一个“老头”。他的第一篇博文是关于毕飞宇《玉米》的评论，第一条评论有人写道:“呵，久违大名，印象中以为是位清瘦的老先生呢～看到相片，有些惊讶，又觉有趣。先留言一条问个好～收藏了博客，继续关注中。⁽¹⁰⁾”他则打趣地回复说:“呵呵，都以为是老头，可见文字有点问题。”用“中年老成”来形容他可能很贴切，但是，他肯定不会喜欢，因为，他是一个摩登的前卫的评论家，称呼他为“评论达人”可能更好。

个性化始终是他的标签，他的博客设置非常简单，没有个人简介，没有作品链接，没有新浪微博，只有几个网站链接，且非常与众不同，他在“窗子”中链接着:英国金融时报、华尔街日报、基督教科学箴言报、纽约时报、今日美国、时代周刊、BBC、英国卫报、财富杂志、纽约客、德国之声、香港环球经济电讯、美国参考、国家图书馆⁽¹¹⁾。这份链接名单充分表明了他的时尚特征，和五四时期的众多知识分子一样，他更喜欢西洋的东西。这不是故弄玄虚，更非沽名钓誉，西方的东西他读了很多很多，然后消化，用来审视、分析和探索中国的文化。

同样，在博客中他也谈到过网络文学，有人问他怎样看待现代的网络作家，一天能码三四万字，并且还能名利双收。其中，更深层的含义是传统文学该何去何从？他认为，变化是不可逆转和阻挡的，但是，他并不完全否定“网络文学”。他认为，内容为王，不能完全由技术决定，而是取决于我们的选择。“就像你手里有把刀，用来切菜还是用来杀人，那取决于你的选择，技术只是规定了你的选择范围，比如你不可能用它绣花。”他坚信:

“这样一种媒介和传播方式，给文学创造提供了宽阔的可能性。但是同时，我们恐怕还得相信人类文明的一些最基本的常识，比如我们是不是要相信，一年三百多天，日写几万字，能写出好作品、写出我们期待的伟大作品？是不是相信，在艺术创作中，我们可以不顾人类体力和智力的起码限度创造大规模的奇迹？还是说，我们根本不在乎这个，我们愿意接受这种东西？——这些都涉及价值判断，我们此时做出什么判断，决定着我们将在全媒体时代会有怎样的未来。⁽¹²⁾”

2012年9月10日，他在博客中推荐了自己的新书《平心》，封面设计简约典雅，高贵大方，这应该也就是李敬泽的内心世界，他一直在平心而论！