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诗教与高校学生人文素质教育

时间:2023-05-07 百科知识 版权反馈
【摘要】:诗教应与校园文化建设结合起来,武汉职业技术学院校歌的创作和传唱过程对于高校诗教和学生人文素质的培养,具有现实参考和借鉴价值。本文将以我校校歌《我们去远航》创作与传唱过程为例,谈谈诗教对高校学生人文素质教育的时代价值。教育包括科学教育和人文教育,两者不可替代。

诗教与高校学生人文素质教育——以武职校歌《我们去远航》创作与传唱过程为例

张远灯(1)

摘 要:人文素质是高校学生素质的重要组成部分,诗教是人文素质教育的重要内容。诗教具有文化涵润、精神传承,启迪智慧、净化灵魂,凝聚精华、诗以道志的作用。诗教应与校园文化建设结合起来,武汉职业技术学院校歌的创作和传唱过程对于高校诗教和学生人文素质的培养,具有现实参考和借鉴价值。

关键词:人文素质 诗教 校歌 我们去远航

21世纪是人类素质全面发展的时代,高校学生的素质教育十分重要。人文素质是高校学生素质的重要组成部分,在我们这个有几千年光辉灿烂诗歌文化的国度,诗教对于提高高校学生的人文素质具有十分显著的意义。本文将以我校(武汉职业技术学院)校歌《我们去远航》创作与传唱过程为例,谈谈诗教对高校学生人文素质教育的时代价值。

一、人文素质分析

高等教育必须全面提升学生的综合素质。综合素质的内容很广泛,主要包括身体素质、智力素质、专业素质、人文素质、能力素质、心理素质、道德素质、思想素质、政治素质等。①身体素质:指人的体质和体力,它是人的其他一切素质的物质基础,有了好的身体素质才能胜任繁重的学习任务,将来才能胜任繁重的工作任务。②智力素质:智力是人的心理活动能力,是大脑功能的体现,是获得知识的能力,是认识理解事物和运用知识经验解决问题的能力。③专业素质:指具有一定的专业知识,大学教育是培养有一定专业知识的专门人才的教育,学生必须掌握一定专业以及与专业相关的知识。④人文素质:是指一个人的文化修养。⑤能力素质:能力是指人们完成某一活动的心理特征。一般分为两种:一种是基本能力,如记忆力、想象力、思维力、观察力等;另一种是特殊能力,即超过一般人所具有的能力,以及完成特殊活动要求必须具备的特殊的能力。⑥心理素质:一是与认识活动有关的心理因素,如思维的创造性等;二是对认识活动起能动作用的一系列心理因素,如意志、毅力等。⑦道德素质:道德是调整人与人之间、人与社会之间相互关系的行为准则的规范的总和,一个人生活在社会上总有自己的言和行,但一切言行是否考虑到他人利益、集体利益、社会利益,是否对他人有利对集体有利对社会有利,这是衡量是否有道德的标准。⑧思想素质:是指人的思想境界和思想水平,包括世界观、人生观、价值观等。⑨政治素质:指一个人的政治信仰、政治立场、政治品德。

人文素质教育、人文科学教育、人文精神教育,是当今教育的热门话题。“人文”二字,泛指人类社会的各种文化现象。中国古代的“人文”,是指“礼教文化”,最早在《易经·贲卦·彖辞》中:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。”人文科学,最早出自于拉丁文,即Humanita,系指人性、教养。人文科学又简称HASS( Humanities,Arts,Socia1,Sciences),包括哲学、经济学、政治学、史学、法学、文艺学、伦理学、语言学等。人文素质是人文科学、人文教育在教育对象身上所体现出的成果。人文素质也称文化素质,包括语言文字修养、文学艺术修养、伦理道德修养、文明礼仪修养、政治理论修养、历史和哲学修养等。人文素质是一个人外在精神风貌和内在精神气质的综合表现,也是一个现代人文明程度的综合体现。

当代社会,强调人文素质具有重大的现实意义和战略价值。但丁曾说,一个知识不全的人可以用道德来弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。中科院院士杨叔子在全国第十二届中华诗词研讨会上作的报告中指出:“科学与人文是一个人实现高度完美的双翼,也是一个国家、一个民族实现繁荣富强的双翼。”教育包括科学教育和人文教育,两者不可替代。人文教育,简单地说就是培养人文精神的教育。通常人们把人文教育看做是关于人生目的的教育,即教会“如何做人”、“为何而生”。一是要求正确处理个人与他人、与集体、与社会、与国家乃至与自然的关系,关心人类面临的共同问题;二是在道德教育方面注重社会责任感的培养,不仅重视对他人、对民族、对国家的责任感,也重视对世界、对人类的责任感。“学会做人”是21世纪人才最基本的素质。人文教育就是将人类优秀的文化成果,将人文科学通过知识传授、环境熏陶,使之内化为人格、气质、修养,成为人的相对稳定的内在品格和基本的人生态度。通过人文教育,帮助青少年学生树立正确的世界观、人生观和价值观。

二、诗教在人文素质教育中的价值

诗教是人文素质教育的重要内容。所谓“诗教”,是说诗歌音乐对民众来说,具有教育作用。远在上古之时,舜叫他的乐官夔用诗乐来教育青年。《尚书•舜典》云:“帝曰:夔!命汝典乐,教胄子,直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。诗言志,歌永言,声依永,律和声。”意思是:帝舜说,夔啊!命令你主管音乐,教育青年,教导他们正直而温和,宽宏而庄严,刚正而不暴虐,平易而不傲慢。诗表达意志,歌把语言咏唱出来,声调随着咏唱而抑扬顿挫,韵律使声调和谐统一。

中国的教育传统源自孔子,孔子的“诗教”是以人的伦理道德和立世原则的教育为核心。孔子云:“小子!何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《论语·阳货》) 即把诗歌作为政治、伦理,道德、美育和博物学的教材。孔子有“兴于诗,立于礼,成于乐”(《论语·泰伯》)的见解和主张,甚至认为“不学诗,无以言”(《论语·季氏》)。他要求学生“诵诗三百”,为此他参加编订了我国第一部诗歌总集《诗经》,实际上也是我国最早的“诗教”课本。“诗教”承担了人文的各个方面教育的内容,包括文学、艺术、美学、思想、道德、伦理等。

中华民族上下五千年,许多名人是通过学习诗歌与儿歌接受启蒙教育的。唐代大诗人白居易从小在母亲指导下接受诗歌启蒙,五六岁开始学诗,九岁时已经能够“谙识声韵”,十六岁便写出“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”的千古名句。柳宗元四岁由母亲口诵,开始诗歌启蒙,不久就能背诵十四首古代辞赋。宋代文学家苏东坡自幼在父亲指导下熟读《诗经》、《楚辞》,学习李白、杜甫、白居易、陶渊明等诗人的作品,并开始作诗。清代著名诗人和画家、“扬州八怪”之一的郑板桥,从三岁开始由父亲教识字写字,五六岁就读诗背诗,十岁时就能与老师用诗唱和,应答如流,备受老师称赞。陆游,自小受到父亲陆宰的诗教,后来投入卫国抗金的火热斗争,写出许多反映当时民族矛盾、社会现实的光辉诗作,成为一位伟大的爱国诗人。诸如此类不胜枚举,由于诗教在教育年轻一代中存在许多突出优点,所以它一直受到许多有远见的家长与教师的重视,成为教育与教学的重要形式。

古人进行诗教,一般采取两种形式:一种是选用前人诗作,对后代实行诗教,这种方法从孔子开始一直被后人延用;另一种是自编诗歌教材进行诗教。在中华民族的文明史上,诗教具有显著的价值。

其一,文化涵润,精神传承。诗歌在几千年的历史长河中生生不息,显示出强大的生命力,是因为它丰富的文化内涵和民族精神。“誓将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”(《诗经·硕鼠》)表现出对理想乐园的无限追求;“谷则异室,死则同穴。谓予不信,有如皦日。”(《王风·大车》)表现出的坚贞不渝的爱情追求;“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈予,与子同仇。”(《秦风·无衣》)表现出对祖国无限热爱的真实情感。杜甫在山河破碎,举家辗转漂泊,破屋更遭连夜雨的凄惨处境中,想到的却是天下苍生“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。白居易在中唐政治黑暗腐败的社会现实中,对“可怜身上衣正单”的卖炭翁寄寓着深刻的同情。诗人们的许多诗作都体现出对祖国的热爱,对人民的同情,对丑恶的憎恨,表现了中华文化的精神内涵。其内容和方式更是五彩缤纷,百花齐放:阮籍的旷达悲愤,陶渊明的恬适静远;李白的飘逸,杜甫的沉郁;刘禹锡的雄浑苍老,孟郊的孤寒奇峭;苏东坡的大气磅礴,柳永的浅酌低唱;温庭筠的浓妆艳抹,李清照的凄苦清愁。其文化神韵具有滋润万物,潜移默化的深刻感染力。

其二,启迪智慧,净化灵魂。诗歌短小,讲究格律音韵,读来朗朗上口,易于记诵。诗歌具有强大的艺术感染力,很容易培养学习的兴趣,启发人的智慧,“润物细无声”。诗教的传统,很重要的一面就在于陶冶情操,让人们不知不觉中获得情感的熏陶。屈原的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”,文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,李白的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,鲁迅的“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”等,这些诗句追求真理,洞察人生,热爱祖国,关注社会。在诗教中可以净化灵魂,塑造人生价值追求。

其三,凝聚精华,诗以道志。诗歌是中华文化之精华, 泱泱中华,悠悠诗国;诗人词客,灿若繁星。诗歌是人类思想的火炬,是世界最美的花朵,它可以培养人的想象力和创造力,可以令人立志奋发图强。《庄子·天下篇》云:“诗以道志”。《荀子 • 儒效篇》云:“诗言其志也”。《乐记》亦云“诗言其志也”。什么是“志”?《尚书·尧典》郑玄注云:“诗所以言人之志,意也”。《史记 • 五帝本纪》即引为“诗言意”。《毛诗序》更解释云:“诗者,志之所至也,在心为志,发言为诗”。它们都是根据《礼记·孔子闲居》:“孔子云:志之所至,诗亦至也”。由此可见,“志”是指内心的思想感情,通过艺术的语言和特定的形式表现出来,便是诗了。然而“诗教”说控制着“诗言志”,也就是说,这种“志”,必得陶冶人的性情,培养美的情操,感染好的思想,也即诗必须有引人向上的作用。毛泽东《卜算子·咏梅》写道:“风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,她在丛中笑。”体现了无产阶级革命家谋福天下苍生的伟大理想和英雄气魄,他笔下的梅花是迎春的使者,傲雪凌霜,英勇不屈,谨慎乐观、充满自信,此乃真正革命者的象征。

三、校歌《我们去远航》的诗教魅力

诗教应与校园文化建设结合起来。校园文化是时代精神在学校的反映,是社会主义办学方向和指导思想在长期发展过程中所形成的一种群体意识的体现。它主要指校园的人文氛围和整体精神风貌,具体体现了学校的教育思想、办学理念、管理制度和历史沿革。诗教是校园精神文化重要组成部分,而精神文化是校园文化的灵魂和核心,是深层次的群体意识,是群体的向心力和凝聚力。

当下,市场经济在中国兴起,商业文明的冲击使诗教这种中国最传统的文化方式受到前所未有的冷落。而现当代中国诗歌无论是内容和形式都是西方诗歌的“翻译”,甚至有的现当代中国“诗人”对中国的传统诗词几乎一无所知,难怪许多中外学者认为中国现当代诗歌已经葬送了中国传统的诗教文化,虽然现在并没有真正意义上的“诗人”。当代中国大学作诗已经不再是必修课,连诵诗也成为业余文艺活动的一部分,诗教几乎退出了学校。好的古诗、现代诗只是成为小学、中学课本里的背诵篇章,成为孩子们考试时的几道填空题。人们感到大学里读诗无用,对于理工科的大学生们来说,大学语文也只能选修,有的大学根本没有这门课,有的开了也没老师。曾有某高校教授到日本参加国际学术会议,会后即兴而起的“对诗”游戏,让中国的教授们手足无措,实在汗颜。人文教育尤其是诗教的缺失本来就是赤裸裸的现实,科学教育的兴起,诗神灵光却日渐暗淡,使我们感到传统文化正在消失,人类文明正在走向没落。

我们不得不去探讨大学的诗教课题,这不能是理论上的,而是现实可操作的事情。我校(武汉职业技术学院)在校园文化建设中校歌的创作和传唱过程,也许有某种参考意义。

在校园文化建设中,校歌创作是最大的事,也是最难的事。学校在全体教职工中征集,共收到几十篇稿件,笔者的《我们去远航》成为首选,后来经过校园文化建设小组多次讨论修改,校务会多次专题研究,最终完成。现将第一稿和最后定稿展示分析如下。

初稿:

我们去远航

——武汉职业技术学院校歌歌词(张远灯)

1. 长江滔滔万里,光谷(2)桃李芬芳。

我们携手扬起风帆,学海泛舟又去远航。厚德笃学,求实拓新(3)

铸就中华栋梁。

我血在沸腾,我心要飞翔。

飞翔,飞翔,指点大千世界,百年沧桑。

2. 黄鹤浩浩云天,凌架山(4)水苍茫。

我们并肩担起使命,托起明天不落太阳。勤奋睿智,诚信自强,砺志兴国安邦。

我血在燃烧,我心要飞翔。

飞翔,飞翔,开拓人间正道,万里春光。

定稿:

我们去远航

——武汉职业技术学院校歌歌词(张远灯 余芳词)

1. 长江滔滔万里,光谷桃李芬芳。学海泛舟我们扬起风帆,张开双臂,我们拥抱希望。厚德 笃学 求实 拓新,铸就中华栋梁。

2. 黄鹤浩浩云天,凌架山水苍茫。求知求技我们与时俱进,继往开来,

我们共追梦想。勤奋 睿智 诚信 自强,砺志兴国安邦。

(女)我们有青春作伴,

(男)就要放声歌唱。

(女)我们有智慧和力量,

(男)就要展翅翱翔。

(合)我们并肩担起使命,托起明天的太阳,

   我们手挽手走进未来的辉煌!煌!

   我们手挽手走进辉煌!

如果说校歌《我们去远航》的成功之处,是在于武汉职业技术学院从此有了自己的校歌,并且是由本校教师创作歌词,拥有自主知识产权。自校歌诞生之日开始就在全校教师员工和全体学生中传唱,2007年学校开展全校师生校歌比赛,以后每年新生入学必先教唱校歌,校园广播电台定期播放。《我们去远航》早已在武汉职业技术学院人人皆唱,深入人心。

从诗教意义来说,在大学,再好的诗也不会有校歌这样广泛的传唱效果和诗教魅力。并且校歌《我们去远航》的歌词本身是中国传统诗词和现代诗歌的有机结合。如“长江滔滔万里,光谷桃李芬芳”;“黄鹤浩浩云天,凌架山水苍茫”具有深厚的中华传统诗词特征。而“学海泛舟我们扬起风帆,张开双臂,我们拥抱希望”;“求知求技我们与时俱进,继往开来,我们共追梦想”又具有很强的时代气息。“厚德 笃学 求实 拓新”是武汉职业技术学院的“校训”,“勤奋 睿智 诚信 自强”则可以解读为师生的行为准则,“铸就中华栋梁,砺志兴国安邦”更是催人奋进的号角;分唱和合唱部分,最高程度地激励“我们并肩担起使命,托起明天的太阳,我们手挽手走进未来的辉煌!走—进—辉—煌”!

总之,诗教在人文素质教育中具有十分重要的意义,有必要落实在校园文化建设中;其形式是具体的,总体要求做到传统文化与时代精神的完美统一。胡锦涛同志曾经指出:“青年是国家的未来,民族的希望。一个有远见的民族,总是把关注的目光投向青年;一个有远见的政党,总是把青年看做是推动历史发展和社会前进的重要力量”。诗教在大学生人文素质教育中具有不可替代的价值,“蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,与之俱黑”(荀况《荀子·劝学》),只要我们的大学形成一个好的文化环境,诗歌成为师生的必需品,并且充分有效地开设诗教课程,我们的年轻一代将会更健康更快乐地成长。

武汉职业技术学院校歌

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本文参考文献

[1] 林丽金. 加强人文教育 提高人文素质[J]. 大众科学(科学研究与实践). 2007(11).

[2] 张永芳. 传统诗教 素质教育的抓手[N]. 光明日报,2009-01-29.

[3] 杨叔子. 让中华诗词大步走进大学校园[M/OL]. 中国教育新闻网,2009-12-26.

[4] 刘放桐,等. 现代西方哲学[M]. 北京:人民出版社,1981.

[5] 敦尼克,等. 哲学史[M]. 北京:三联书店,1959.

[6] 中华传世藏书[OL]. 北京银冠电子出版有限公司出版,北京卓群数码科技有限公司策划制作.

【注释】

(1)张远灯,武汉职业技术学院人文学院副教授。

(2)光谷:地名,武汉职业技术学院位于武汉光谷。

(3)厚德笃学 求实拓新:武汉职业技术学院校训。

(4)凌架山:山名,位于武汉职业技术学院图书馆东南面。

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