渐渐不受待见的苏我氏家族

渐渐不受待见的苏我氏家族

渐渐不受待见的苏我氏家族

苏我氏到了这个时代，树大招风，加上自身的专制和蛮横，招致了朝野上下的很多反对之声。虽然苏我氏家族一直权倾朝野，但为了维护自身的地位，过得也是相当不容易。即使是自己家族的女人做了天皇，这种状况还是如此。

这确实是个很令苏我氏家族郁闷的结果——推古天皇和圣德太子，一心想怎么改革一下，让日本能够摆脱现有的社会中的重重矛盾，在国际社会上出人头地。苏我马子把自己的外甥女嫁到皇室，真的就如同泼出去的水，最后都向着婆家了。其实这也是件令人很为难的事情，任何一个女子，有一个高调的娘家，都很尴尬，尤其是不甚讲理的娘家。还是在崇峻天皇的时候，苏我马子就很讨人厌了，非常的专横跋扈。有一次，有人向崇峻天皇献了一头山猪，崇峻天皇感叹说：我多希望有一天能像斩掉这头山猪一样斩了苏我马子。因为知道苏我马子对皇室不利，所以崇峻天皇在宫中搞了很多卫兵。苏我马子也很恐惧，就密谋干掉崇峻天皇。等到推古天皇即位的时候，苏我马子就更得瑟了。有一次他生病，居然有一千个男女为了他出家了。

在女天皇的宝座还没有坐热乎的时候，据说苏我马子曾经请求女皇把葛城赐给他作为领地，但是女王委婉地说：“我也是苏我氏家族的人，按理说，只要是舅舅提出来的要求，晚上提出的就不会等到天亮，白天提出的总不会拖到天黑，我总是放在首位。但此次，舅舅的请求太过分了。如果我答应了，就等于是把领地无缘无故地下赐。这样，我在后代君王乃至史书那里，都会被骂为愚蠢。”

这位女天皇，已经不买苏我马子的账了。为了平衡朝廷的权力，女天皇册封用明天皇的遗子厩户为东宫，同时授予他“摄政”的头衔，期望他能和苏我氏抗衡。这位东宫，就是圣德太子。这是一位野心勃勃的太子。在执政时期，他派出很多留学生去中国，学习隋唐的制度、礼仪与学问。这些“海龟”受到朝廷的重视，圣德太子多方采纳留学生的意见，决定着手进行改革。圣德太子的改革措施，主要有制定冠位、制定宪法、提倡佛教、恢复中日邦交和编纂史书等。

冠位制定于推古天皇十二年（604年），第二年开始实施。冠位分十二阶，即大德、小德、大仁、小仁、大礼、小礼、大信、小信、大义、小义、大智和小智。之所以制定冠位，圣德太子的初衷不外乎是想在世家大族之外，另建一套以才能、功绩为主要选拔手段的贵族体系。不过，这个冠位“员无定数”，又没有什么职权，所以它不是官职，而是授予贵族的荣爵。冠位不能世袭。因此冠位制的实行，在一定程度上起到抑制氏姓门阀势力和选拔人才的作用，并推进了贵族的官僚化和以天皇为首的官僚体制的形成——这在一定程度上也制约了苏我氏权力的泛滥。

在制定冠位的同时，圣德太子还制定了17条宪法。说是宪法，其实和法律并没有多大的关系。17条宪法更像一个思想教科书，目的是宣扬中国的儒学思想，向日本人灌输“国靡二君，民无两主；率士兆民，以王为主”的思想，加强皇室地位和皇权。

圣德太子还特别推崇佛教。确实，佛教提出的众生平等、因果报应、生死轮回、涅槃等教义，对建立一个“和谐”的社会是非常有必要的。要底层民众断欲爱、求解脱，安分守己，脱离斗争，对统治者来讲，是一劳永逸的事情。圣德太子更希望通过振兴佛教，以树立一个全国共同崇拜的宗教来削弱氏姓贵族的势力，加强皇权。为此，圣德太子自己也投入了佛教，以自己的名义带头建立斑鸣寺（法隆寺的前身），还亲自在宫中讲解佛经。在皇室的推崇和倡导下，日本国内很快出现了弘扬佛法、竞造佛寺的局面。到推古天皇三十二年（624年）， 日本寺院犹如雨后春笋般出现，从事僧侣职业的人也大大增加。

除以上之外，圣德太子在中日邦交方面也作出了很多努力。

圣德太子的改革，在某种程度上抑制了氏姓贵族尤其是苏我氏的势力，遗憾的是这些措施并没有从根本上解决日本的社会危机。而苏我氏愈加跋扈起来。苏我马子去世之后，苏我家掌权的人物是苏我虾夷，在推古天皇去世之后，苏我虾夷和他爹一样，也妄想在天皇的人选上插一手。他很想自己定嗣位，又怕不能服众。苏我氏一派极力拥戴田村皇子，而境部臣摩理势等则推荐山背大兄（圣德太子之子），并几度与苏我虾夷发生冲突。山背大兄的支持者实在是太少，苏我虾夷又寻了个机会，将几个山背大兄的支持者捉住杀掉了。最终，在清除异己之后，苏我虾夷选立了自己心目中的天皇。于是，苏我氏又一次得意起来，气焰熏天：大兴土木，征徭役、筑私宅、修陵寝，出入招摇过市，排场不亚于天皇。更甚的是， 苏我虾夷私自将紫冠授予苏我入鹿，但按照圣德太子制定的冠位十二阶，冠紫者乃一品大德，授予权在天皇。苏我氏的举动，着实激怒了皇室。公元641年，日本又换了个天皇叫皇极天皇。这回，苏我虾夷的儿子苏我入鹿也进入了权力的核心。再一次轮到天皇换班的时候，皇室的决心终于下了。

苏我入鹿比之父亲和祖父更为蛮横无谋，他的想法更是斩草除根，希望将圣德太子的支脉全部干掉。苏我入鹿袭击山背大兄王，逼迫上宫王族（圣德太子一族）自杀。极端疯狂终于遭到反击，645年，中大兄皇子等人在皇极天皇的面前杀了苏我入鹿。同时，苏我氏的同党也遭到了清洗，苏我虾夷见大势已去，自焚而死，苏我氏就此退出了历史舞台。

进行一场革新的最大敌人，就这样消失了，接下来即位的是孝德天皇（645—654年在位），中大兄皇子为皇太子，中臣镰足为内臣，苏我石川麻吕为右大臣，阿倍内麻吕为左大臣，留学生僧吴和高向玄理为国博士。这些人基本上都是留学生，尊崇汉文化。这个革新政权建立后，仿中国建年号为大化，以“法式备定”的唐制为蓝本，有步骤地实行改革。大化元年12月，首都由飞鸟迁至难波（今大阪市）。大化二年（646年）元旦，发布《改新之诏》，接着陆续颁布了革新措施。这就是日本历史上有名的大化改新。