困扰我们的是我们自己的想法

困扰我们的是我们自己的想法

1.困扰我们的是我们自己的想法

不要为还没发生的事情担忧，如果那是肯定会发生的，你只能面对；对现在你面临的这些事情，也要这样对待。

——摘自《沉思录》

在现实生活中，一个人的思路往往决定了他会向哪个方向走，而他又会向前走多远。培根在《习惯论》中写道：“思想决定行为；行为决定习惯；习惯决定性格；性格决定命运。”一位哲人也说过：“人的思想是万物之因。播种一种观念，收获一种行为；播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种命运。”这正如马可·奥勒留所说的那样：你平时的想法是怎样的，那么你的灵魂也就是怎样的，因为灵魂受思想的熏陶。那么就这样想吧，用这样的想法来陶冶你的灵魂：只要是能够生存的地方，就一定能在那里生活得很好。因为，很多时候，困扰我们的不是外界的环境，复杂的人际关系，也不是自己能力和技巧上的问题，而是我们的想法。

在发展的道路上，谁都难免会遇到瓶颈。在这个时候，谁最先转变思路，谁首先作出正确的决策，谁就能获得最后的胜利！

有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦。第一个梦是梦到自己在墙上种白菜。第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞。第三个梦是梦到跟心爱的女子脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟喜欢的人都脱光了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你喜欢的人脱光了背靠背躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。

思想支配行动，思想是行动的先导和动力。人们无论做任何事情，都是先有思想、后有行动。有正确的思想才有正确的行动，有积极的思想才有积极的行动，有统一的思想才有统一的行动。但是，另一方面，思路决定出路。心有多大，舞台就用多大。每个人一出生，来到这个世界上，就在一定的社会环境中成长，从接受教育到工作，受到了各种各样的影响。特别是人的思想认识，从无知到有知，从单纯到多样性，有一个发展变化的过程，在这个过程中，也就逐渐形成了自己的世界观、人生观、价值观。这几种观念在很大程度上影响着我们的价值取向和利益取舍。思想积极的人，像太阳，照到哪里哪里亮，而思想消极的人，像月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。

从前有一户人家的菜园摆着一个大石头，宽度大约有四十厘米，高度有十厘米。到菜园的人，不小心就会踢到那个大石头，不是跌倒就是擦伤。

儿子问：“爸爸，那个讨厌的石头，为什么不把它挖走？”

爸爸这么回答：“你说那个石头喔？从你爷爷时代一直放到现在了，它的体积那么大，不知道要挖到什么时候，没事无聊挖石头，不如走路小心一点，还可以训练你的反应能力。”

过了几年，这个大石头留到下一代，当时的儿子娶了媳妇，当了爸爸。

有一天媳妇气愤地说：“爸爸，菜园那个大石头，我越看越不顺眼，改天请人搬走好了。”

爸爸回答说：“算了吧！那颗大石头很重的，可以搬走的话在我小时候就搬走了，哪会让它留到现在啊？”媳妇心底非常不是滋味，那个大石头不知道让她跌倒多少次了。

有一天早上，媳妇带着锄头和一桶水，将整桶水倒在大石头的四周。

十几分钟以后，媳妇用锄头把大石头四周的泥土搅松。

媳妇早有心理准备，可能要挖一天吧，谁都没想到几分钟就把石头挖起来，看看大小，这个石头没有想象的那么大，都是被那个巨大的外表蒙骗了。

生活中，我们碰到难解的问题或者是一时的挫折的时候，我们就会陷入郁闷和悲观当中。其实，就像上面故事里说的那样，你的世界之所以是沉闷而无望的，那是因为你自己沉闷无望。很多时候，要想改变你的世界，就必先改变你自己的心态。同一件事，换一个方式和角度，收到的效果就会完全不一样。思想还决定活法。你能想到别人想不到的，做到别人做不到的，就能获得别人得不到的回报。

在《沉思录》里，马可·奥勒留不止一次提到说困扰我们的只是我们自己的想法。他说：伤害我们的并非事情本身，而是我们对事情的看法。事情本身不会伤害或阻碍我们，他人也不会。我们如何看待这些事情却是另外一回事。困扰我们的正是我们对事情的态度和反应。并且，他还指导我们在平时可以从以下几个方面去进行思考：

第一，思考一下你和人群的关系。所有的人类来到世上都是为了相互合作的。而你的位置在被放在他们之上的，就像是牛群中领头的公牛、羊群中领头的公羊，如果万物都不只是原子的聚合，那么自然必定是支配所有事物的力量。那样的话，低级的事物必然是为了高级的事物而存在的，而高级的事物之间又是彼此依存的。

第二，思考一下别人在用餐时、在睡觉时、在别的场合都是怎样的？他们遵从怎样的思想支配？他们在冒犯别人的时候，是带着怎样的骄傲的？

第三，如果别人正在做着对的事情时，我们不必感到不快。而人们有时候会出于无知而不知不觉地在做着不正当的事情。但在他自己来说，他只是在追求他的真理，因为没有一个灵魂是会放弃追求真理的。他也不愿意被剥夺命运赐予他的为人处事的能力，所以当他由于无知犯错而被人指责不正直、背信弃义、贪婪的时候，他是很痛苦的。

第四，要想到你自己也和他们一样，犯了很多不自觉的错误。也许你已经纠正了这种错误，但难保你不会再犯。何况你戒除这些错误，很大程度上还是出于不纯的动机，比如出于怯懦，或者害怕失去名誉，或是其他的原因。

第五，当你断定别人在做着不正当的事情的时候，你也要想一想你的判断是否正确，因为很多事情其中另有隐情。我们必须了解更多，才能对别人做出正确的判断。

第六，在你烦恼、愤怒和悲伤时，想一想生命是很短暂的，也许下一秒你就会死去。

第七，困扰我们的实际上并不是别人的行为，而是你对于这些行为的看法。那么消除这种看法，放弃那些认为某件事情是极恶的东西的判断，你的怒火就能得到平息。怎样才能消除这种判断呢，只需要明白一个道理：别人的行为并不是你的耻辱，只有你自做的恶性才是你的耻辱。如果你为别人的行为也感到耻辱，那你就是在代替那些强盗或恶人受过了。

第八，要想一想，由于这种行为引起的烦恼和愤怒带给我们的痛苦，比这种行为本身带来的痛苦要多得多。

第九，和善的气质是令任何人都无法拒绝的，但一定是要真实的、发自内心的，而不是一种表面上做作的微笑。始终和善地对待他人，即使最暴躁无礼的人，也不会对你怎么样。在条件允许的情况下，你可以用一种温柔的态度纠正他的错误，你要以这种语气说：“孩子，不要这样。我们生来不是为了做这样的事的，它将不会让我受到伤害，而你却在伤害你自己。蜜蜂，还有其他的动物都是这样，他们都不会像你这样伤害自己。”用这样的口吻，循循善诱地告诉他这些道理，不带任何双重的意向，不带任何斥责、怨恨的感情，亲切和善地关心他的感受，而不要做给旁人看。即使有人在场，也要做得与他独处一般安静。

生活中，多进行思考，你的人生就会精彩很多，乐观很多，也会平和很多。