我一人承担灭蝗

姚崇灭蝗

28.姚崇灭蝗

姚崇：本名元崇，字元之，避唐玄宗“开元”年号讳，改名姚崇。出身于官僚家庭，大器晚成。历任武则天、唐睿宗、唐玄宗三朝宰相，有“救时宰相”之称，特别是在玄宗朝早期为相，对“开元之治”贡献尤多，影响极为深远。

唐朝唐玄宗时候，山东等地曾发生严重蝗灾，宰相姚崇经上表请求，传令各地捕杀蝗虫，并派遣御史分赴山东各道督促灭蝗。对于蝗灾，历来都有迷信之说，以为是上天降下的灾祸，只能以修德、祈祷免灾，不能以捕杀的方式灭灾。

汴州刺史倪若水就对下来督促灭蝗的御史说：“蝗虫是天灾，宰相应当自己修养德行，才能免除。以前十六国时，皇帝刘聪就因为灭蝗，反而使蝗灾更加严重了。”

姚崇得知后非常生气，连发书信给他。信中说：“刘聪是假君主，他的德行不能战胜妖孽。当今是圣明君主，妖气不能盛行。古代传说哪里的太守好，蝗虫就避开那地方。如果真的能修养德行就可避免蝗灾，那不是正说明因为你缺少美德才招至蝗虫吗？现在你坐视蝗虫吃庄稼而不抢救，如果百姓因此而闹饥荒，你身为刺史怎么能心安理得呢？又有何德行而言？希望你尽快行动起来，不要自招祸患，以至后悔莫及！”信中以子之矛，攻子之盾，驳斥了倪若水的谬说，并责令他立即指挥灭蝗。

倪若水于是按姚崇教给的方法，动员百姓，夜里点起火，杀死蝗虫十四万石，抛入汴河中的蝗虫多得不可胜数。

在朝中，也有些大臣引经据典地对灭蝗的事加以非议，玄宗便询问姚崇。

姚崇解释说：“平庸的儒生总是死板地理解经义，不知变通。做事情要因时制宜，有时违背经书反而合乎情理。过去魏朝时，山东有蝗灾伤害庄稼，人们发慈悲，不忍心杀灭蝗虫，致使庄稼被蝗虫吃尽，颗粒不收，结果出现人吃人的惨象。后秦时闹蝗灾，庄稼树木野草全被吃光，连牲畜都没有草吃了。如今山东到处蝗虫铺天盖地，而且繁殖很快，灾害严重，前所未闻。河南、河北等地蝗害也很严重，粮食贮存又很少，若不及时灭蝗，难免百姓流离失所。此事关系国家安危，不可犹豫不决。现在如果全力灭蝗，即使除不尽，也比放任成灾强得多，陛下善良，不愿杀生，那么此事陛下不用费心，就让臣处理此事就行了。如果真的因为灭蝗而招来天祸，就由我一人承担吧！”他以事实为依据，以国家利益为重，又表示自揽所谓天祸，排除了玄宗的顾虑，玄宗同意了他的意见。

又有一个黄门监官叫卢怀慎的对姚崇说：“蝗虫是天灾，哪里是人可以随意灭除的呢？百姓都在议论纷纷，说现在蝗虫太多，有伤和气。现在你悔过还来得及。”

姚崇驳斥说：“过去楚王吞食了蚂蟥，被蚂蟥咬的伤口得以痊愈；孙叔敖杀死毒蛇，不仅没有遭灾，还成了大福大贵之人；孔子是圣人，也不吝惜杀羊。古代的圣贤都主张爱人，所为都合乎礼义。如今蝗灾严重，灭蝗还来得及，如果放纵蝗虫吃庄稼，灾区的百姓都将被饿死，难道到那时才不伤和气吗？灭蝗之事是皇上批准的，请先生就不要多说了！如果因灭蝗而得罪上天，也由我一人承担，与别人没有关系。”

◆姚崇据理驳辩，慨然质问卢怀慎：“我真不明白，你那么害怕蝗虫，怎么不怕百姓死于饥饿呢？”卢怀慎无言以对，同意捕杀蝗虫。姚崇力排众议，坚持灭蝗，使灾情减少到最低限度，使百姓和国家避免了不必要的重大灾害。