宽容对待“陌路人”

宽容对待“陌路人”

林语堂　宽容对待“陌路人”

林语堂（1895—1976），福建龙溪（现龙海）人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。笔名毛驴、宰予、岂青等，文学家。林语堂的作品主要有：《京华烟云》、《风声鹤唳》、《赖柏英》、《朱门》、《啼笑皆非》、《唐人街家庭》、《逃向自由城》、《红牡丹》、《人生的盛宴》、《吾国与吾民》又名《中国人》、《剪拂集》、《欧风美语》、《大荒集》等。

林语堂先生是一个豁达之人。他有一个特点，凡事都不会放在心上。一般人容易记仇，林先生则不然。他从不记仇，也不记恨于任何事。

遥想当年，林语堂曾与鲁迅先生产生重大分歧。二三十年代，林先生在上海主编《论语》、《宇宙风》等杂志期间，以自由主义者的姿态，提倡“性灵”、“幽默”。其中，1925年刊于《语丝》的林语堂的文章《插论语丝的文体——稳健、骂人及费厄泼赖》，是两人论战的开端。鲁迅先生随后写了《骂杀和捧杀》、《读书忌》、《病后杂谈》、《论俗人应避雅人》、《隐士》、《天生蛮性》等投枪文章。林语堂呢，也不示弱，以《我不敢再游杭》、《今文八弊》等文章反击，并表示“欲据牛角尖负隅以终身”。鲁迅的文章，是富有战斗力的，其文字也是锋利无比的。比如，他在《天生蛮性》一文中，只写了三句话：“辜鸿铭先生赞小脚；郑孝胥先生讲王道；林语堂先生谈性灵。”鲁迅将林语堂与前清遗老、伪满总理相提并论，可见当时鲁迅对林语堂的鄙夷之情，已到了什么样的程度。

林周二人，曾是志同道合的战友，也是不错的朋友。他们各有一支如椽之笔，走向却完全不同。一个高谈幽默，主张性灵闲适，因而曲折地表示自己的不满；另一个则毅然选择“直面惨淡的人生”，将文学当做“匕首”和“投枪”。这是性格所致，也是正常的。但是，俩人由文字引发的争论，直接招致两人的彻底分裂。

1936年10月19日，鲁迅因肺结核不治而亡。此时，正在美国的林语堂，在鲁迅去世的4天之后，写了一篇文章，题目叫《悼鲁迅》，这篇文章是很值得一读的。

林语堂在文中写道：“鲁迅与我相得者二次，疏离者二次，其即其离，皆出自然，非吾与鲁迅有轩轾于其间也。吾始终敬鲁迅。鲁迅顾我，我喜其相知；鲁迅弃我，我亦无悔。大凡以所见相左相同，而为离合之迹，绝无私人意气存焉。”其“敬鲁迅”，是非常明确的。他还说：“鲁迅诚老而愈辣，而吾则向慕儒家之明性达理。鲁迅党见愈深，我愈不知党见为何物，宜其刺刺不相入也。然吾私心终以长辈事之（林语堂小鲁迅14岁）。至于小人之捕风捉影挑拨离间，早已置之度外矣。”

几十年后，林语堂寓居美国，也多次提到鲁迅。1961年1月16日，林语堂应邀到美国国会图书馆讲《五四以来的中国文学史》，开篇便称鲁迅“在打倒旧中国方面是个主将”，而且是“最好的小说家”。虽然两人立场不同、观点有差异，然而林语堂的宽容态度，是令人肃然起敬的。

▶妙语点睛

对待亲人、朋友宽容是很容易做到的事情，但是对待立场不同人的宽容是难能可贵的。宽以待人是人世间最美好的境界，宽容能净化人的心灵。

▶警世良言

两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。

——林语堂