闵损芦衣受鞭打

闵损芦衣受鞭打

闵损（前536—前487），字子骞，春秋时鲁国（今山东一带）人，孔子弟子，后人评为“二十四孝”之一，有“单衣顺母”、“鞭打芦花”的故事传唱至今。

闵损芦衣受鞭打

闵损，比孔子小15岁。“史圣”司马迁在为孔子弟子立传时指出，孔子的弟子都是“异能之士”。，闵损尤为突出。作为孔门重要弟子，闵损比较完整地接受了孔子的社会思想和道德观念，同时，由于独特的生活经历与社会地位，使他在实践孔子思想学说的基础上，又形成了自己的富有特点的思想、行为方式：第一，孝行超群。在孔子门生中，问孝和孝行突出的大有人在，但赢得孔子称赞的，却只有闵损一人。

他出世不久，母亲得病亡故，他便成了有父无母的孩子。父亲含辛茹苦，既当爹又当娘，盼着他快点长大。但是时间久了，也不是长久之计，于是经人说合，他的父亲又娶了个妻子，闵损从此又有了个后娘。

闵损自幼丧母，从未享受过母爱。后娘嫁进来之后，他每天乐颠颠地喊着：“娘！娘！”那充满稚气的童声，又脆又甜。然而他的后娘好像并不喜欢他，经常瞪着眼睛板着脸，让他闭嘴，说他烦人，每当这时，闵损总是立即住口，静静站立，心想：都是我不好，老惹娘生气。可是过不了一会儿，他又追着后娘，“娘！娘！”地叫个不停。到底还是一个孩子，心里没有很多想法。

一年以后，后娘生了一个儿子。闵损很喜欢小弟弟，谁知后娘不许闵损碰他：“碰他就砍断你的手！”吓得闵损赶忙缩回双手，睁着一对惶恐的眼睛，不明白是怎么回事。

又过了一年以后，后娘又生了个儿子。还跟以前一样，后娘严词厉色，不准闵损碰她的心肝宝贝，甚至不准他靠近，吓得闵损只能远远地看着小弟弟，自己傻呵呵的乐，心里却从不怨恨后娘。

转眼几年过去了，闵损和两个弟弟都十几岁了。闵损渐渐懂事，知道后娘偏心，疼爱她亲生的儿子，对自己则不理不睬。但他还是不忌恨她，他认为亲娘后娘都是娘，后娘每天给父亲做饭、洗衣、还照看弟弟，她也很辛苦，他认为有娘就很幸福，不论是亲娘还是后娘，真是一个天真无邪的好孩子。

闵损每天清晨，都必到父母跟前请安；跟母亲说话，必先亲热地叫一声“娘”；大小事情，他都禀明父母，从不自作主张；对于弟弟，更是疼爱有加，处处谦让，好吃、好喝、好穿全都让给他们，从不叫他们吃亏。

但是这个家庭对于闵损却很不公平，闵损的父亲忠厚老实，每天干活，不知道家里究竟发生了什么事情。闵损本人性格又很内向，也很善良，从不挑三拣四。他的两个弟弟纯真无邪，童心未泯，还不完全明白事理。唯独他的后娘不存善念，在三个儿子中间分亲论疏，甚至表现出凶狠的恶性，做出一些违背良心的事情。

有一年冬天，特别寒冷。闵损的后娘给三个儿子每人缝制了一件棉衣，特别好看，他们都特别喜欢。但却不知为什么，闵损穿了棉衣以后，就跟没穿衣服似的，冷风直往身上钻，冻得他浑身发抖，每天都哆哆嗦嗦，回家以后身上又红又紫，冻得发痒，很久都暖和不起来。而他的两个弟弟穿了棉衣，小手小脚暖暖和和，从没感到冷。他觉得很奇怪，于是好奇的试着摸了弟弟的棉衣，里边的棉花软绵绵的，很厚很厚；再摸摸自己的棉衣，发现里边装的不是棉花，好像是别的什么东西，他偷着拆开了一个角，当时，眼泪“唰”地流了下来。原来狠心的后娘给自己棉衣里装的是芦花，此时的闵损，心里凉透了，他开始想念自己的娘，他想，如果自己的亲娘在的话，一定也会给自己做暖和的棉衣，但就是这样想过之后，他还是不怨恨后娘！

此时的闵损深深地感到自己孤单无助，他真想放开喉咙，大哭一场。可是他是一个心肠太软、太好的孩子，他害怕这事让父亲知道。要是父亲知道了，同后娘吵起来，不但家丑外扬，或许还会导致家庭矛盾，那后娘不但没有脸面见人，还有可能会被赶出家门，所以，他强忍眼泪，一声不吭，装出若无其事的样子，冻得受不住了，就拼命干活，推磨、劈柴、担水，通过劳动来御寒。这样懂事的孩子本不该受到这样的待遇，这样懂事的闵损应该有一件温暖的棉衣，有一个疼他的娘，有一个温馨的家！

这样过了很多个寒冷的日日夜夜，有一天夜里，北风呼号，大雪纷飞。外面冰天雪地，寒风刺骨，穿着厚棉衣都冻得直发抖，可想而知，闵损该是什么样，这时，闵损的父亲起来，让他快套马车，拉一车柴到集市，准能卖个好价钱。闵损强挺着站起来，冻得直打哆嗦，手脚麻木，俨然已经没有力气了，现在的他别说套马车，就连拴马的绳子也解不开。他使尽全身力气，好不容易解开绳子，又哆嗦着掉在了地上。父亲见闵损怕冷没出息，便生出一股莫名的火气，朝着儿子就抽了一马鞭。嘴里还嚷嚷着孩子没出息。这一马鞭下手太重，撕裂了闵损的棉衣，棉衣里飞出片片芦花。父亲感到莫名其妙，走近闵损一看一摸，方知儿子棉衣里装的全是芦花，又轻又薄。他当时老泪纵横，一把把闵损搂在怀里，难过地说：“乖儿子，你为什么不早跟爹说啊，为什么要受这么大的罪啊，我的好孩子啊！”当时闵损父亲的眼里充满了心疼、自责和气愤。

该来的迟早要来，家庭矛盾最终还是爆发了，闵损的父亲怒气冲天的叫来妻子，指着闵损棉衣里的芦花，斥问这是怎么回事。闵损的后娘愣着，十分尴尬，嘴里支支吾吾，说不出具体原因。闵损的父亲痛恨自己昏了头、瞎了眼，娶了这么个凶狠无情的后妻，虐待闵损。如果闵损的亲娘还在，他哪会受这般委屈，他感到内疚，既对不起前妻，又对不起闵损，当即决定休了她，把她赶出家门，以后绝不会再让闵损受这个恶毒妻子的欺负。

闵损见父亲要休掉后娘，吓得赶紧跪在地上苦苦哀求父亲说：“不行啊！她虽说是我的后娘，但毕竟是弟弟的亲娘啊，也是我娘啊！”又说：“爹爹还要为两个弟弟着想啊！后娘在，只有我一个孩子受冻；后娘不在，我与弟弟三个孩子都得受冻啊！”说到痛处，闵损放声大哭，抱着父亲的双腿，声称父亲不答应自己的哀求，自己就一直跪着，永不站起。看得出，闵损是真的想让父母把后娘留下来，他不想让两个弟弟再一次遭受自己苦难的命运，不想让父亲为了自己再一次毁了自己的家庭。

这时，闵损的两个弟弟也跪在地上，恳求父亲不要休掉他们的母亲。这是一个让人难以决定的选择，看到儿子受过的苦，闵损父亲心里还是很痛，他看着三个孝顺可爱的儿子，心里不免又有些软下来，于是他点头答应了他们的请求。他把妻子叫到当面，让他给闵损道歉，并告诫她一定要仁慈宽厚，不分亲疏，做他们共同的好母亲，闵损的后娘又羞又愧，向闵损道了歉，并答应以后不再让闵损受委屈，对三个孩子要一视同仁，不偏不倚。

精诚所至，金石为开。闵损尊父敬母的孝心和孝行，终于感动了后娘。从此，她完全改变了态度，一视同仁地对待三个儿子，让他们吃同样的饭，穿同样的衣，干同样的活。这一家人真正的有了欢笑，生活中充满真正的亲情和温暖。

后来，闵损当了孔子的弟子，品学兼优。孔子曾经夸奖说：“孝哉闵子骞！人不间于父母昆弟之言。”（译文：闵子骞非常孝顺！他上事父母，下顺兄弟，动则尽善，别人很难对他说三道四的）。这是对闵损极高的评价。

多年后，闵损学有所成，但很清高，守身自爱，闵损“不仕大夫，不贪污君之禄”。他耻与达官权贵为伍，拒绝做官（闵损是孔子弟子中唯一明确主张不做官的人。被列为孔门四科十哲德（德行科）之一。），为了避免来人劝说、纠缠，他一个人到齐国去躲避。行前叮嘱家人说：“若有人再来聘我，你就告诉他，我早就渡过汶水了。”这样的刚正历史上并不多见。

东汉明帝十五年东巡狩，就曾在祭祀孔子的同时，祭祀过闵损等孔门弟子。唐开元二十七年（739），闵损被追赠为“费侯”。宋代大中祥符二年（1009），被追赠为“琅琊公”。不久，又改为“费公”。有关他的孝行的故事，至今在民间还有流传。

▶妙语点睛

闵损的思想品行，对后世有过许多影响，而以“孝行”最大。唐代的《初学记》卷十七中说：“闵损与曾参，门徒中最有孝称，今言孝，莫不本之曾、闵。”正因为如此，历代王朝在提倡忠孝、维护社会伦理秩序时，总是把闵损的地位抬得很高。

闵损守身自爱，“不仕大夫，不贪污君之禄”。季代曾派人去请他出任费邑宰，他却要来人替他婉言推辞，这说明闵损一心尽孝，不为功名利禄所牵绊。

▶警世良言

家贫出孝子，国乱识忠臣。　——《名贤集》

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

　　　　　　　　　　　　——《增广贤文》

孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

　　　　　　　　　　　　——《增广贤文》