短暂的大摩拉维亚

短暂的大摩拉维亚

一、短暂的大摩拉维亚

大摩拉维亚（The Great Maravian Empire），也称大摩拉维亚帝国，始建于830年，缔造者和第一任国王是莫伊米尔一世（MojmirⅠ，830—846年在位）。捷克斯洛伐克学者卡夫卡认为：“大摩拉维亚帝国是最古老的西斯拉夫人国家，组成这个国家的不仅包括波希米亚、摩拉维亚和斯洛伐克的斯拉夫人，而且还有卢齐支的塞尔维亚人和波兰人（小波兰），同时通过潘诺尼亚的斯拉夫人而与南斯拉夫人联系起来。这是第一个包括捷克人和斯洛伐克人的国家。”^[10]开始时，大摩拉维亚帝国的地域包括波希米亚、摩拉维亚和西斯洛伐克的一部分。从社会发展形态上说，大摩拉维亚帝国的建立也标志着捷克人和斯洛伐克人直接从以公有制为基础的原始社会进入了以私有制为基础的封建社会。

建国后不久，大摩拉维亚就与东法兰克帝国（Eastern Frankish Kingdom）发生了冲突。当时，法兰克的统治者被教皇加冕为罗马皇帝，他一心想统治整个基督教化的欧洲，因此，不能容忍自己身边有一个非基督教的斯拉夫人的帝国。查理大帝之孙日耳曼人路易（LouisⅡ，825—875年在位）846年亲率大军远征摩拉维亚，废除了菲伊米尔一世，立其子罗斯蒂斯拉夫（Rostislav，846—869年在位）为大摩拉维亚帝国的国王。在这种形势下，罗斯蒂斯拉夫意识到，大摩拉维亚帝国只有信奉基督教才能化解来自东法兰克帝国方面的威胁，只有获得独立的教会管理权限才能维护住自己的自由和独立。于是，大摩拉维亚在863年也像第一保加利亚王国那样接受了拜占庭传教团西里尔（Cyril）和美多迪乌（Methodius）两兄弟用斯拉夫语言传播的基督教。“西里尔是一位优秀的外交家、哲学家，也是一个出色的语言学家。在出发前，他根据泰萨洛尼克（Thessaloniki）地区的斯拉夫口语，吸收了希腊字母、腓尼基文字和其他一些东方语言创立了斯拉夫语书写系统。”^[11]大摩拉维亚信奉基督教是罗马教皇和东法兰克帝国之所求，可它又受拜占庭影响并且用斯拉夫文字传播基督教，这又引起罗马教皇和东法兰克帝国的不满。“拜占庭传教使团在大摩拉维亚帝国的活动遭到法兰克传教士的憎恨，最终双方就斯拉夫礼拜语言问题发生了争执，867年教皇阿德里安二世采取了有利于西里尔和美多德（即美多迪乌——引者）的解决方式。870年，大摩拉维亚帝国获得独立的教会管理权限，美多德被任命为大主教。”^[12]与此同时，为了进一步摆脱东法兰克帝国的影响，罗斯蒂斯拉夫还兼并了邻近波希米亚和卢齐支斯拉夫人的土地。

罗斯蒂斯拉夫之后的国王叫斯瓦托普卢克（Svatopluk，870—894年在位）。在他当政的时候，大摩拉维亚达到了鼎盛时期。在社会发展方面，这一时期的大摩拉维亚首先是领土的扩张。它的疆域扩大到西里西亚的斯洛伐克人部落的领域，大体上包括了克拉科夫地区，后来成为匈牙利领土的潘诺尼亚。其次，大摩拉维亚亲近罗马教廷，880年回到教廷的保护之下，885年在美多迪乌死后在教堂的礼拜仪式中重新使用拉丁文。然而，斯瓦托普卢克去世、他的儿子莫伊米尔二世（MojmirⅡ，894—907年在位）继位后，大摩拉维亚很快就衰败了。除了内部割据势力四起、边疆地区纷纷脱离统一的国家结构之外，马扎尔人也不断从外部侵扰并进入了多瑙河平原，大摩拉维亚最终在906年灭亡，至此共存在了76年。

大摩拉维亚灭亡之后，“捷克领土上的民族大联合受到破坏，使帝国领土上的斯拉夫居民分成了捷克和斯洛伐克两部分，引发了两个独立民族的诞生。捷克族人于公元10世纪创造了捷克王国，并在与周边德意志人的不断接触和冲突中日益得到壮大，而斯洛伐克族人只受到封建控制的匈牙利国家的奴役。”^[13]