偏执狂能生存

偏执狂能生存

3．偏执狂能生存？

一切都在激烈动荡时看不出动荡，唯有从极端中停下来的人才成为定点，把别人的狂急标识出来，这就是中庸。

计算机领域的顶尖级人物安德鲁·葛洛夫在企业经营中有一个著名的论断，即：只有偏执狂才能生存。用以帮助人们学习如何在未开垦的土地上走路。他说：“初出此言是在何时，我已记不清了，但如今事实仍是：只要涉及企业管理，我就想念偏执万岁。企业繁荣之中孕育着毁灭自身的种子。你越是成功，垂涎三尺的人就越多，他们一块块地窃取你的生意，直至最后一无所有。’’“我所不惜冒偏执之名而整天疑虑的事情很多。我担心产品会出岔，也担心在时机未成熟的时候就介绍产品。我怕T厂运转不灵，也怕工厂数目太多。我担心用人的正确与否，也担心员工的情绪低落。”制造许多假想敌，宁肯相信企业间充满不相信和欺骗，思前想后、顾虑重重，这些偏执用于葛洛夫和他的奔腾事业或许有道理，但涉及到更阔的生活世界和其中的诸多领域，我们更主张中庸之道。

有人说，20岁的心扉是木头做的，一把爱情的大火即可烧穿。如今年轻的一代不缺少情绪上的偏执，比如以他们的偏执看中年，有时就会得出有失公允的评价。如果不那么偏执于自己的年龄段，至少会理解中年的努礼，不是不想而是不能的无奈。更会明白，由少年时代的不可一世到中年的高视阔步，由少年的虚妄骄纵到中年的脚踏实地，正是时间留在年轮上的印痕。年轻的一代如果只追求完美理想的一次性实现，只求永远突破永远质变，常以情绪幻想代替理智，结果往往会超越发展，破坏性大，狂热冲动，矫枉过正。这种“片面的深刻”不如情理协调的中庸来得更切实际。

“乐而不淫，哀而不伤”，这是孔子针对文艺提出来的中庸原则，以前总感到其中缺乏激情，不够好。随着年岁的增长，人们终于知道：中庸其实是一个判断尺度，如同透视学规定的点，理性且必要。我们太年轻时，判断事物易偏激，但太年老，牙口不灵，结果也好不到哪里去。如果想得不够，以情绪化态度看人难免出错；可想得太多，处处钻牛角尖同样易出问题，易头脑发昏。完成某部小说，让作家仓促之间加以考察，他会感到他写得很不错，言以达志；隔太久之后再让他看，恐怕他都忘了自己写些什么，再也钻不进去了。一切都在激烈动荡时看不出动荡，从极端中停下来的人才成为定点，把别人的狂急标识出来，这就是中庸。没有这样一个定点，好多事情根本无法判断。回顾历史，我们会进一步看到，激情固然在一定历史时期对社会进步起到推动作用，但它的消极作用绝对不能忽视。理智的做法是用理性来限制情感的过度偏执。这种限制任何时候都不可作保守解。

尽管中国青年运动每每走在社会改革运动的前列，使运动洋溢着青春的气息，增添了激昂振奋的气氛；尽管青年运动的民族主义、英雄主义与激进行为往往使社会革命显现出热烈、突进等青春特征，但回顾历史又使人不得不看到狂热的激进行为与高扬的民族意识背后的误区，这一误区，包括幼稚病和反传统情绪。．实际上，靠激进政治运动并不能解决政治体制中的弊病；只凭激情而缺乏理智无法保证我们一定成功。所以，对青年朋友来说，找到激情和理性的结合点就非常重要。怎样防止顺利时易狂热困难时易悲观、顺利时少理性挫折时少血性、要么急于求成要么彻底否定的诸种毛病，是一个值得认真思考的问题。