卢梭的《社会契约论》
第二部分 卢梭的《社会契约论》(1)
《社会契约论》的主要目的，正如此书第1卷第1章中所讲的那样，可以表述如下：发现一种结合的形式，或卢梭所谓的公民状态的形式，这种形式的法则可以附加于自然状态所固有的基本法则之上，而不用采取暴力。为了理解卢梭的学说，我们必须：1.确定他的“自然状态”到底意味着什么，自然状态是准绳，可以测量达到“公民状态”的完善程度；2.确定当人们建立社会的时候，是怎样开始背离这个条件的，因为假如完善的社会形式能够维持下来并得到发现的话，那么我们就能断定现实提供不了榜样。只有这样，我们才能找到一个位置去考察卢梭的理由，卢梭相信这种偏离并不是不可避免的，他也曾评论说，尽管这两种形态在某些方面多有不同，却依然可以调和起来。
【注释】
(1)这篇文章，是涂尔干在波尔多大学课程刚刚结束后草拟而成的，涂尔干去世后，由Xavier Léon发表于Revue de Métaphysique et de Morale，1918年，第25期，第1—23页，第129—161页。我们省略了头三页的内容，这三页讨论了“这本书的写作历史”，作者解释说，《社会契约论》是一部有关政治制度之写作计划的一部分。在《社会契约论》两个非常出色的版本以及Robert Derathé的论文中，我们可以发现内容丰富的卢梭生平材料。其中，一是Le Contrat Social，G.Beauvalon，Rieder编，1903，3rd ed.，1922；一是Le Contrat Social，M.Halbwachs，Aubier编，1943。Robert Derathé的论文是Jean－Jaques Rousseau et la science politique de son temps（Bibliographie de la Science politique，Presses Universitaires Francaises，1950）。亦可参见Robert Derathé，Le Rationalisme de J.J.Rousseau（Presses Universitaires Francaises，1948），特别是第17页以后。——英译注（A.Cuvillier）
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