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多年后的拜访

时间:2023-05-13 百科知识 版权反馈
【摘要】:多年后的拜访——民间剪纸艺术大师雪秀梅● 多年前的剪纸感觉庆阳剪纸好、不俗、是门艺术,是我十多年前在西峰大街上看到雪秀梅剪纸后认定的。那些简单的花鸟鱼虫剪纸,比起雪秀梅的剪纸来寒碜多了。好多年没有见面,雪秀梅老了,也瘦了,沧桑了许多,不像我印象中那么有朝气。雪秀梅自豪的神情溢于言表。

多年后的拜访——民间剪纸艺术大师雪秀梅

● 多年前的剪纸

感觉庆阳剪纸好、不俗、是门艺术,是我十多年前在西峰大街上看到雪秀梅剪纸后认定的。当时没有“香包节”、没有“农耕文化节”这样的盛事。星期天,街道上人不多,她与丈夫领着女儿在小什子墙根下坐着,面前摆着她的剪纸。

我被两副怪异图案的剪纸吸引住了。其中一副用蓝色纸剪的一棵树,树上爬满了猴子。我问剪的什么内容,雪秀梅告诉我是《生命树》,是人从猴子进化的过程;另一幅用红纸剪着一个长角的人不人、鬼不鬼的形象,看着纸人手中提着一串冥钱,我不由自主地产生出敬畏感来。雪秀梅告诉我,这叫《龙人撒钱》,龙人给人间抛撒金钱救济百姓,是老辈人传下来的古老窗花。

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生命树

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生命树

我从来没有见过这么复杂的剪纸,小时候在关中农村生活,虽然过春节贴窗花,大多数人家依照熏样铰简单花卉,或者干脆买游街串巷人兜售的点染窗花。他们在自行车后座绑着玻璃箱,或者用扁担担着玻璃箱,里面放着一叠一叠窗花,用木格子隔开。只准看,不能动,看中哪一幅剪纸,他小心取出整沓窗花托在手心上,用嘴轻轻吹气,将很轻很薄的窗花用气流分离开来。那些简单的花鸟鱼虫剪纸,比起雪秀梅的剪纸来寒碜多了。

我将雪秀梅的剪纸装到镜框里,挂在房间观赏了很长时间。

我记得雪秀梅说过,她住在甘肃庆城县三里店村,十多年过去了,窗花在民居中消失得难寻踪迹,我愈加感觉到传统窗花的珍贵。

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满载丰收

● 多年后的拜访

2008年,一个冬季的早晨我到了三里店村。柏油路边塬面自然凹下到一条土沟,雪秀梅家就住在沟里的窑洞里。

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夫妻耕地

铁链拴着一扇大门,另一扇大门的门闩从里面伸出来挡着闩着的门板,不让风吹开门。这样的关门法,一为了防止风吹开门;二不让鸡自由出入。我知道家里有人。

推开门,三孔窑洞出现在面前,我知道正窑住人,便对着正窑喊话。从里边走出来一位瘦女人,黑棉袄沾满灰土。好多年没有见面,雪秀梅老了,也瘦了,沧桑了许多,不像我印象中那么有朝气。当年的她虽然是农村妇女,但穿着干净、得体。

我对愣怔的雪秀梅做自我介绍:“早年买过您几幅剪纸,丢的丢,破的破了,还想买几幅。”

她听后,热情招呼我随她到偏窑,说:“正窑乱,没有烧炕,冷。”我感觉出对我的拜访雪秀梅既惊又喜,她向我叙说:“感冒一个多月了,还好不了。前一段看太阳都是雾的。我问村里人都说太阳好好的,亮堂得很。我知道自己病大了。”我劝雪秀梅去看中医,中药对流行性感冒效果明显。她回答:“不用了,现在松番(好)多了,身上也轻松多了。老汉去闺女家转,老汉一走,我一个人不想搞卫生,家里乱得很,让您笑话了。”

当年我见雪秀梅女儿时,她还是上学的学生,现在已经嫁人了,时间过得真快。

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福娃

雪秀梅向我诉苦:“儿媳妇反对我剪纸,说影响家里做活,我什么都没有耽搁,干完手头活我才剪纸的。我一生爱剪纸,过去老汉不理解经常埋怨,耍脾气,说我将家弄脏了,嫌弃我剪纸,因为我没有卖上钱,许多剪纸都让他烧了,现在不了,老了理解我了。我剪纸是岔心慌哩!孤单,心里没有着落时,才拿出剪刀铰。铰着就把烦恼铰没了,我是自己给自己找快乐。喜欢上没有办法,不捉剪刀家里待不住。剪纸是我的寄托,剪好剪坏我都保存着。有的人就是怪,不好的,我认为不行的,反而卖出去了,好的却卖不出去。”我说:“人的欣赏有差别,才出现这种情况。很多人不懂得剪纸作品的文化符号,喜欢写实的剪纸,认为一眼能看懂的剪纸好,有内涵有文化的剪纸反而买的人少,这说明优秀的传统文化在迅速消失。”

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抓髻娃娃

苦恼中的雪秀梅,将我当做倾诉的对象,话匣子打开不容我插话。长时间没有人听她说她的剪纸了,家里进进出出就他老两口,唯一的儿子因为婆媳矛盾在路边盖了砖瓦房搬了出去。

天色暗了,我对雪秀梅说想看她的剪纸。雪秀梅从柜盖纸箱里取出几本杂志打开让我挑选,说她角花剪得好,可以随心所欲地剪。拿起剪刀剪啥像啥。我夸她没有两下子怎么能评上“剪纸大师”,她高兴地笑了,拿出《陇东民俗剪纸》对我说:“王光普当年送给我的,我在赤城文化站做绣活,和负责人闹矛盾没有交上去作品,这本书就没有编上我的剪纸。这本书古样子比较多,专家们要什么样的剪纸,我都能参照着铰出来。他们喜欢这种剪纸,一个纸人给一元钱,剪一串子就是好几块钱,几剪刀就剪出来了。”雪秀梅自豪的神情溢于言表。随即她找出《撒钱娃娃》《送病娃娃》《拉手娃娃》《牛角娃娃》让我看,纸人有七八种之多,竟然还有少数民族的纸人,有我在书上看到过的,也有我没有见过的。我问雪秀梅一些问题,她说自己也说不清楚。告诉我都是学院里研究的人让她剪的,人家让她剪啥她就剪个啥。

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刘海撒钱

雪秀梅让我挑一些,她把我也当成了伪学者,我谢绝了她的好意,我讨厌学术上的造假行为。

雪秀梅说她的团花剪得好,找出孔雀和凤凰剪纸让我看,说她看书上唐代凤凰和孔雀造型剪的,脖子细长。我端详两张吉祥图案,觉得有些粗糙,图案原本是这样的还是雪秀梅剪功达不到古人境界?

一幅椭圆形《寿桃》剪纸有些陈旧。雪秀梅介绍:桃里有个鹤。我翻转过来翻转过去看不出鹤的造型。雪秀梅指给我看哪是鹤的头,哪是鹤的尾巴。经过她指点我看明白了,原来是剪纸褶皱得太厉害了,使鹤扭曲了。桃和鹤都是长寿的符号,我青睐它的寓意。

雪秀梅滔滔不绝地介绍她的《瓶花》,这类题材是她剪得最多的,为了防伪她在瓶底剪了自己的名字,我认为这组剪纸是她最精湛、最成熟的作品之一。我询问还有没有整套《瓶花》,我想买一套。雪秀梅回答:“没有现成的,现在眼睛花了,手也有点不听使唤了,想不起来那些剪纸图案无法复原了。”民间艺人的艺术生命在萎缩,我生出一丝伤感。

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雪秀梅

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龙人撒钱

又看到《龙人撒钱》,我很兴奋,现在的《龙人撒钱》比以前我买的大多了。雪秀梅告诉我:“这是我母亲的老样子,和别人铰的样子不一样。”这个纹样真是她重复剪的,我没有见过类似的剪纸。

我们的话题落到《生命树》上,雪秀梅说年轻人不会剪,她说的有一定道理。《生命树》是陇东传统的民间剪纸题材,延续了几千年,通过民间艺人不断创新使得构图复杂,需要一定的剪纸功力和悟性才能完成。雪秀梅现在剪的《生命树》就不如过去剪的《生命树》好,线条也没有过去的流畅,显得呆板。

● 精神上的鼓励

一位瘦老汉头伸进窑里,看摆了一炕的剪纸,愣了愣神同我打招呼。雪秀梅问:“怎么回来了?不是说待几天,没待就回来了?”他回答:“也没有什么事,就回来了。”听他们对话,我知道瘦老汉是雪秀梅的丈夫,十几年前见过,印象中的他身体强壮且性格豪爽,记得当时我与雪秀梅讨价还价,他自作主张给了我剪纸。

老汉看我们讨论剪纸,他觉得无趣退出窑洞。雪秀梅向我解释说:“老汉不放心我的病,闺女家待不住所以赶回来了。”

我看中一幅粘在本子上的《骑鸡娃娃》,雪秀梅说:“我就这么一张没有底样,我照着给您剪一张。”说完取了一张红纸靠在门框借着夕阳的余晖剪起来。我提醒她窑外的太阳光线强、亮堂,雪秀梅采纳了我的建议身子移到太阳光里。我陪雪秀梅边说话边感受冬日的残阳。

《骑鸡娃娃》轮廓剪出来后,雪秀梅去掉底样用手捏着,不再严格按照底样剪了,剪几剪刀拿不准时,看看底样的花纹再剪。

她一次剪成4幅剪纸,让我挑选。雪秀梅说两幅好看,她鸡头对鸡头摆着让我看,果然很好。

天色更暗了,我付剪纸钱时,多给了些钱,雪秀梅推托不要,我解释:“冒昧来,也没有带礼物,就当买的礼当。”雪秀梅过意不去说:“一口水都没有喝。”

我上门买她的作品,是对她劳动的肯定,是一种精神慰藉;我的拜访是对她创作信心不足的一次鼓励,创作力锐减的雪秀梅,正需要这样的支持。

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娃娃骑鸡

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