【摘要】：“寻根”思潮重读在80年代，以西方为规范的现代化想象支配了中国知识界的历史想象与文化实践。其中最值得关注的或许便是80年代中期出现的“寻根”文学思潮。至少在这一思潮倡导者的自我表述中，“寻根”是在对西方现代派文学甚至中国现代化进程的某种疑虑或批判意识下发生的。因此那个以“根”的形态被指认的中国，就成为了“古代中国”与“现代中国”的交错与重叠。
“寻根”思潮重读
在80年代，以西方为规范的现代化想象支配了中国知识界的历史想象与文化实践。不过，这并不意味着当时就不存在对这一新主流意识形态的质询或反抗。其中最值得关注的或许便是80年代中期出现的“寻根”文学思潮。至少在这一思潮倡导者的自我表述中，“寻根”是在对西方现代派文学甚至中国现代化进程的某种疑虑或批判意识下发生的。它尝试通过对民族文化传统的重构，来重新确立中国的主体位置，并形成某种或可称为文化民族主义的新表述。与现代化诉求中“反封建”或“反传统”姿态不同，这种文化民族主义表现出了某种跨越本土文化传统断裂带的姿态，期望与中国文化传统建立新的关联形式。但这种关联又并未完全超越现代化逻辑，而是在接纳新启蒙思潮批判传统中国文化的前提下，把挖掘和建构主流之外的“非规范”文化作为其主要叙事策略。这无疑是80年代中期两个方向的历史力量同时作用的结果。因此那个以“根”的形态被指认的中国，就成为了“古代中国”与“现代中国”的交错与重叠。重新探究这一文学思潮的历史构成与知识谱系，或可呈现出80年代一处较为复杂的文化场域。
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