《桂枝香·金陵怀古》诗意境
诗传天下，词动苍生
诗歌两风格，二者皆精彩
“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还。”闻声而去，只见王安石在一轮明月的陪伴下一路赶着回家，反复吟唱着这首诗，期待与亲人团聚。
这是他第二次被罢相，貌似没有丝毫疲倦，又一次返回在金陵钟山寓所的途中。
金陵钟山是他因变法失败被罢相后居住的地方。
他刚从京口到金陵的船上靠岸，这时，忽然一阵春风吹来，夹杂着一阵让人陶醉的花香。他才发觉已经踏上了江南绿色的地毯。
他一路反复吟诵着刚才随口说出的绝句，思考着，总觉得第三句中的“到”字太平庸无奇了，但改为“满”、“过”也不甚满意。
忽然他脑子划过一道白光，船上望见的绿山、绿水一一浮现， 一个“绿”字绽开在了心海深处。一句千古传诵的佳句就这样诞生了 ——“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。
这是王安石罢相后期的诗歌。罢相后的隐居生活，使其诗歌以写景咏物为主，抒发闲恬情趣，更富艺术气息。如“茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”（《书湖阴先生壁》）如此美妙的意境，都是其晚期作品。
要知道，他早期的诗歌是有的，大致可以以罢相（1076年左右）为界划分为前、后期。前期诗歌富含政治色彩，倾向性十分鲜明，涉及许多重大而尖锐的社会问题，也关注下层人民的痛苦，替他们发出不平之声。长于说理，好发议论，充满情感。
如《感事》、《兼并》、《省兵》等诗，从政治、经济、军事等方面描写了宋代国势的积弱或内政的腐败，指出大地主、大商人兼并土地对于国家和人民的危害，提出“精兵择将”的建议。
他还善用古典，通过对历史人物功过得失的评价来抒发新的见解和进步的意义。
他的诗对当时和后世都有影响，被称为“王荆公体”（严羽《沧浪诗话》），是我国诗歌史上的一颗明星。
词篇少而精，词坛传四方
王安石的词，今存仅20余首，但已足以深刻影响词坛。著名的《桂枝香·金陵怀古》、《南乡子》（自古帝王州）等等，其“作品瘦削雅素，一洗五代旧习”（刘熙载《艺概·词曲概》）。
《桂枝香·金陵怀古》一词，描写金陵（今江苏南京市）壮景，抒发怀古之情，揭露六朝统治阶级的腐朽生活，豪纵沉郁，被赞为咏古绝唱。
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。 征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。 彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。 千古凭高对此，漫嗟荣辱。 六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。 至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
它与范仲淹的《渔家傲》“塞下秋来风景异”一词一道，开了苏东坡豪放词的先声，堪称不朽。
文誉满江，名传四海
王安石更擅散文，其文雄健简练、奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。
这些散文紧跟时政热点或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄。
其政论文驾驭语言的能力非常强，言辞简练明快，笔力雄健，“折为峭而浑流转，词简而意无不到”。
《上仁皇帝言事书》，是他主张社会变革的一篇代表作，对当时国情外交进行了深入分析，提出了完整的变法主张，表现出“起民之病，治国之疵”的进步思想。
《本朝百年无事札子》，在阐释宋初百余年间何以太平无事的同时，尖锐地指出了危机四伏的社会问题，期望神宗在政治上有所建树。
王安石作为“唐宋八大家之一”，其诗、词、文都有杰出成就。
他还是具有交叉学科背景的多能手，身兼数职，不仅是卓越的文学家，还是杰出的政治家和思想家。
他出入于政界和学界，把政治和文学有机地结合在一起，在文学上创造了其他唐宋七家所不能媲及的特色，在政治上借由文学发声，兼理智与情感于一身。
他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作为是为社会服务，有明显的“实用性”和“适用”倾向。他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风，认为“所谓文者，务为有补于世而已矣。所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧县华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容也”（《上人书》）。
正因为王安石以“务为有补于世”的“适用”观点作为文学创作的根本，他的作品多揭露时弊，反映社会矛盾，具有较浓厚的政治色彩和现实性特征，独具一格，极富个性。
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