【摘要】：通往拜占廷之路◆镏金镶嵌高足铜杯 酒具，1970年山西大同南郊北魏遗址出土，高9.8厘米、口径11.2厘米、足径6.8厘米。佛教在中国取得一定的发展之后，又从中国向东传入高句丽、百济，再由高句丽传入新罗，由百济传入日本，从而使佛教成为了东亚文明的重要组成部分。除此之外，在海路方面，主要是孙吴致力于海外交通，先后遣使到扶南等地，而南亚僧人也不断携带佛经佛像来到中国，开展了多方面的交流。
通往拜占廷之路
◆镏金镶嵌高足铜杯
酒具，1970年山西大同南郊北魏遗址出土，高9.8厘米、口径11.2厘米、足径6.8厘米。今山西大同是太和十八年（494）北魏迁都洛阳之前的都城。公元五世纪时，北魏和西方就有经济文化往来，都城集居了不少中亚、西亚的僧人、艺术家和“赀财百万”的商人。这个北魏遗址，出土器物多件，器物的造型和装 饰，具有浓厚的西亚风格。
佛教在中国取得一定的发展之后，又从中国向东传入高句丽、百济，再由高句丽传入新罗，由百济传入日本，从而使佛教成为了东亚文明的重要组成部分。大批自称秦人、汉人后裔的中国人，经过朝鲜移入日本，带去了农业、手工业生产的各项技术，促进了日本社会经济的发展。日本、朝鲜、越南长期使用汉文作为记录工具，而日本这时开始用汉字表达日语的声音，以后发展成沿用至今的两套假名。除此之外，在海路方面，主要是孙吴致力于海外交通，先后遣使到扶南(今柬埔寨)等地，而南亚僧人也不断携带佛经佛像来到中国，开展了多方面的交流。可见以佛教为纽带的中外文化交流对东亚文明产生了巨大的影响！
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