看破尘世随缘性

看破尘世随缘性

觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。

——佛语

当明天变成了今天成为了昨天，最后在记忆里随风而远去，我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推着不断向前，这不是静止火车里，与相邻列车交错时，仿佛自己在前进的错觉，而是我们在真实地成长，在时间的故事里成为另一个自己。时间可以吞噬一切，带走一切，到头来，仍如来时般空空两手离去。

《红楼梦》第二十二回，宝钗点了一出戏，虽被黛玉讥笑是在讨老祖宗的欢心。但戏中的那曲《寄生草》一语道破人生真谛。“漫搵英雄泪，相离处士家。谢慈悲，剃度在莲台下。没缘法，转眼分离乍。赤条条，来去无牵挂。那里讨，烟蓑雨笠卷单行？一任俺，芒鞋破钵随缘化！”慷慨悲凉的词曲，诉说着人生终究是生不带来，死不带去的悟道，何不随缘潇洒度平生呢？

仔细想想，人赤条条地来到世间，除了父母所给的发肤身体，不带任何外物。人生短短数十载，不过是世间一匆匆过客，何不让自己轻松愉悦地走过人生的旅程？

苏轼的“人生如梦，一尊还酹江月”让许多人误读为人生消极的感叹，其实那时是中国古代先哲们对人生的最高界定。“庄生晓梦迷蝴蝶”，是最早的“人生如梦”；三国时曹操慨叹“去日苦多”，人生如朝露；李白梦游天姥，惊觉“万事都如东流水，一去不复返”；《长恨歌》是白居易爱情上的人生如梦；李公佐在宦海沉浮里，做了场“南柯一梦”，曹雪芹则在世事洞明中完成了红楼一梦；到苏轼这里，他的人生如梦，是逆境中的超越，是 “也无风雨也无晴”的洒脱，是“但愿人长久，千里共婵娟”对逆境人生的美好祝愿，也是对逆境人生的勇敢确认。他从人生角度去探究人生奥秘，去确认人生如梦。人生如梦，有着丰富的生命内涵，并不是简单的消极悲观，是一种豁达的人生体验，甚至可以说是一种激进的人生态度，是与江水与明月宇宙天地融为一体的悲慨中的超脱。

苏东坡的人生并不轻松，他虽然享受过皇上皇太后的赏爱，然而更多时候是在种种的苦难中磨砺，正是佛、道思想的超旷达观让苏轼在逆境中依然快乐地完成了自己。这超然物外的精神支柱，给了苏东坡更多的热爱生命的理由。因为热爱，他才能在仕途失意时依然坚守“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”的操守；他才能在艰难的生活里悠然自娱“南堂独有西南向，卧看千帆落浅溪”。灾难舛途没有磨钝他对生命的感悟，艰难困苦不曾消磨他对生活的敏锐洞察力。相反，历经种种之后，也看破了一切的东坡，更懂得收藏和珍惜一点一滴的快乐，活出了一派天真、一派精彩。学一学东坡看破后的豁达，人生将是无坚不摧的幸福。

在滚滚红尘里生活的我们，总希望得到更多，不愿舍弃稍许。经商的人，有了百万，梦想着千万；从政的人，当了县长，还期待着做省长；赌博的人，赢了这次，还盼望着赢下一次。殊不知欲望越多，心里的失落就越多，越想得到越容易失去，患得患失的心态是烦恼的根源。

漫漫人生路，上下求索，欲达高远，须放下负担，轻装前行。“舍得舍得”，有舍才有得，这就是经济学上所谓的机会成本。工作上，放下成绩，记得缺点和不足；生活上，节制金钱的欲望，记得勤俭和朴素，情感上，放下怨恨和嫉妒，记得与人为善，豁达宽容，为人处事上，放下你对别人的恩惠，记得别人对你的帮助。如此，方能进退自如，游刃有余，快乐幸福。

智者的成功，在于善于放下。 学会放下，是一种积极的人生态度，是一种明智的选择。穆罕默德曾说：“你当为今世而奋斗，犹如你将长生不老；你当为后世而行善，犹如你明日即将谢世。”这段《圣训》就是伊斯兰教今世和后世双修的至高的精神追求。一个人能淡然面对财富、名利等，以一颗平常心生活、工作，积极向上，坦然面对得与失，就无所谓得失，从而就会心怀明月，心有快乐。

有人说，人生最大的痛苦，是“想得到”和“怕失去”；人生最大的践行，是“管住嘴”和“迈开腿”；人生最大的见地，是“没什么”和“算了吧”；人生最大的彻悟，是“怎么来”和“怎么去”；人生最大的幸福，是“身已安”和“心亦宽”。

《文史博览》所载的一则禅的故事恰如其分地阐释了此理。

有一天，释迦牟尼给他的几个弟子讲了个故事：有个商人娶了四个老婆：第一个老婆既伶俐又可爱，陪在他身边，像影子一样跟随他；第二个老婆是他从外地抢来的，她格外美丽，让人羡慕；第三个老婆，整天打理他的日常琐事，让他不用为生活操心；第四个老婆是最忙的，但是他不知道她整天都在忙什么，他几乎忘记了她的存在。商人要出远门了，旅途十分辛苦，所以他要选一个老婆陪伴自己。

第一个老婆说：“我才不陪你呢，你自己去吧！”

第二个老婆说：“是你把我抢来的，我又不是情愿嫁给你的，我也不去！”

第三个老婆说：“我不能忍受路途的风餐露宿之苦，所以我最多送你到城郊！”

第四个老婆说：“无论你到哪里我都会跟着你，因为你是我的主人。”

商人感叹：“到了关键的时刻还是我的第四个老婆好！”于是他就带着第四个老婆开始了他的长途跋涉。

释迦牟尼说：“你们明白了吗？这四个老婆就是你们自己！”第一个老婆指的是肉体，人死后肉体是要与自己分开的；第二个老婆是指金钱，许多人为了金钱辛苦一辈子，死后却不能将它带走，无非是水中捞月；第三个老婆是指自己的妻子，生前相依为命，死后还是要分开的；第四个老婆是指个人的天性，你可以不在乎它，但是它会永远在乎你，无论你是贫穷还是宝贵，它永远不会背叛你，它永远跟随你。

其实不管是我们精心呵护的肉体还是倍加珍爱的金钱、名誉、地位、亲情等，都是终将与你分离的身外之物。只有天性才会永远与你相随，伴你左右。因此无论何时何地，是贫穷还是富贵，都要努力维护好自己的天性，永远记得“我是谁，我想成为怎样的人”。

佛法千言万语，总归一句是：看破、放下。

其实“看破红尘”之语并非来自佛家，而是来自中国古代的文人。是那些深受老庄自然无为思想影响的文人，在看透官场虚幻的富贵生涯之后，回归山林田园生活的常用语，泛指看透人生，把生死富贵都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度，这与佛教圆融的出世情怀是截然不同的。如果一定要用佛教的观点来解释，那么，“看破红尘”是洞悉与体悟世间的实相，追求自他二利的永恒悦乐，所以看破红尘不是冷漠无情、麻木不仁，而是智慧地观照世间无常苦空的本质，在情感上自在随缘，不因执着而生烦恼，懂得放下，懂得取舍，真实地拥抱今天，用积极的心态享受今天的美好，这也是苏东坡超然胸怀的写照。

金钱、名利这些许多人趋之若鹜的身外之物，耗尽了人一生的多少精气神？为此我们告别了悠闲安然的生活，对身边清新的景致置若罔闻，每天在疲惫争斗里挣扎。追逐名利没有错，但如果深陷其中不能自拔，就会迷失自我，失去生活的乐趣。追逐金钱拥有金钱不一定是坏事，只是要把握住一个度，不能一心向钱看，有时也要有视金钱如粪土的气度，用正当的手段谋求，谨慎地使用，慷慨地用以济世。比如比尔·盖茨和沃伦·巴菲特两位不仅是《福布斯》富豪榜上的常客，更有着慷慨济世的慈善胸怀，是慈善界的“巴比”组合。

拥抱当下，享受当下，学会取舍，学会放下，是开启美好生活的钥匙。放下就是一种快乐，快乐就这么简单。放下心中零乱的思绪，放下一直纠结在心里的情感，放下堆积心底的无形压力，放下盲目的追逐，放下背上的包袱……给心房腾出地方，装满温暖明媚的阳光，在漫漫的人生之路上，栽种鲜花和笑声。

人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站口，没有人可以陪着你走完，你会看到来来往往、上上下下的人。如果幸运，会有人陪你走过一段，有一天当这个人要下车的时候，不管舍与不舍，都该心存感激，然后挥手道别，因为，也许下一站你会幸运地遇到陪你走更远的人。淡然对待聚散离合，把握当下，不执着于过去，才能潇洒快乐地度过此生。人的一生，总会有别离的感伤，相聚的欢乐，随缘自适，圆融喜乐便会紧相随。

俗话说，“十年修得同船渡”。能在一起读书学习，能在一起共事工作，也许是上帝给予的福分，哪怕是一次偶遇，一次萍水相逢，都是难得的缘分。因此，应该懂得珍惜。用一颗平常心去宽容理解，相处的时光，共事的日子里，所无法避免出现的摩擦、矛盾和误会，放下自私狭隘，拥抱人与人之间的真情，让记忆流淌成美好的河流。

智慧之光：懂得放弃，纵然会有一点酸、一点苦、一点痛，但更多的是快乐和幸福！该执着时执着，该放弃时放弃，衡量清楚，才不会太过于委屈自己。苦苦追求不属于自己的东西，不但迷失了自己，也徒然地耗费了青春和精力，与其如此，不如轻轻放下，反而会惬意无比。