开启现实幸福的密码

开启现实幸福的密码

起初，我想进大学想得要死；

随后，我巴不得大学赶快毕业好开始工作；

接着，我想结婚，想有小孩又想得要死，

再来，我又巴望小孩快点长大，好让我回去上班。

之后，我每天想着退休，想得要死；

现在，我真的快要死了……

忽然间，我突然明白了——我一直忘了真正去生活。

——无名氏

漫步华灯初上的河畔，那远离城市灯红酒绿喧嚣的宁静，温柔地拥抱着我，让我顷刻坠入这宁静之乡。灯光下，依然清澈可见的河水中，跳跃着的灯影，如招摇的星辉，恣意斑斓着，轻轻摇晃着，摇晃着……似乎又把时光摇回了童年的小河边，那村前缓缓流淌的小河，承载着多少童年的欢乐。童年，真好。喜怒哀乐，至真至纯。爱与被爱，至善至美。童年的生活与现在相比，应该是苦涩的，然而享尽现在奢华生活的我们，却更向往质朴无华的快乐童年，小心地把那些单纯的快乐如珍珠般穿起珍藏。

过往，再美，是追不回的，追回的只是美丽的回忆；未来，再好，都在期待与梦想中。只有当下，现在，是实实在在可以抓在手中的。所以我们与其在美好的回忆里难以自拔，或在匆匆追赶未来的路上，不如放慢脚步，握住当下的幸福，享受眼前的快乐。

一则广为流传的佛的故事，会令我们大悟，给我们开启幸福的密码。

在很久很久以前，有一座圣安禅寺，一只梁上结网的蜘蛛由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏陶，便有了佛性。经过了一千多年的修炼，忽然有一天，佛祖光临了圣安禅寺，偶然间看见了横梁上的蜘蛛。佛祖问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘。我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见？”蜘蛛遇见佛祖很是高兴，连忙答应了。佛祖问道：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖点了点头，离开了。

就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圣安禅寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛祖又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深地认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖说：“你再好好想想，我会再来找你的。”

又过了一千年，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，顿生怜爱之意。又一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛觉得一下子失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛祖又来了，问蜘蛛：“这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛祖说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一遭吧。”

在人世间，兜兜转转，蜘蛛历经和风儿、甘露的情缘的折磨，最终在佛祖的开悟下顿悟：世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是能把握现在的幸福。

是啊，能把握当下的幸福，才是真的幸福，才是拥有的连城之宝。“过去心不可得，未来心不可得。”一切其实尽在当下。如果你觉得现在不幸福，总觉得未来才会有幸福，或者过去了的才是幸福，那么恐怕一辈子都难有真正的幸福感！不是吗？未来的还没有来，过去的已经过去。如果每一个当下我们不抓住，不去认真对待，总想着看不见的明天或已经远去的昨天，我们就会永远生活在紧张和失落中。随着生命一点点溜走，到头来留下的只能是三个字：“空悲切”。

都是活着，可是有的人总是活在过去的回忆里，有的人活在未来的幻想中，能真正活在当下的，实在少得可怜！事实上，我们感觉活着累，正是由于我们没有活在当下。我们要么活在“过去”的怀旧里，要么就是活在“未来”，做着自欺欺人的“展望”的白日梦，而忘却了当下这个最切身最具体的实实在在的时间概念。

意徜徉——高佳琳　摄

的确，活在当下是一个人生命力的自然展现。当一个人能由自己种种的“心之世界”中走出来，不忧不惧地面对并观察真正的自我及人生时，他一定会是个有“能力”而能饶益这个世界的人。他不一定能成大功、立大业，但他一定能善巧地把自己潜在的能力发挥出来，利益自己及他人，这就是儒家所谓的“惟至诚者能尽其性”了。人能够“尽其性”而发挥自己的能力饶益众生，才是个快乐的人。

《一沙一世界》里有一个这样让人潸然泪下的真实故事。赫伯特·华思是个卖家用杂货的小贩，身高只有1.5米。他没有亲人，没有朋友，孤零零住在印第安纳州印第安纳波里斯市北区一幢整洁的木屋里。

华思27年来一直挨家挨户兜售杂货，每星期至少有6天在街上奔走。他从不强人所难，不管你买不买东西，总是彬彬有礼，一定说声“谢谢”。布垫是他邻家一个十几岁的女孩子织的，他替她卖，但是从不拿佣金。他常常替人家扫树叶、铲雪，而且做这类吃力的工作时也总是尽心尽力。大家都喜欢他，因为他自尊自重，自食其力，从不求人，从不向人要什么。

1968年他70岁，他给自己挑选了一具灰色棺木，并预付了丧葬费用。华思的一生问心无愧，但是他一直担心将来死了没有人送殡。1971年2月1日，73岁的华思不幸去世。两天后，停尸所一位执事给牧师打了电话，说华思没有亲人，尸体也没有人认领，希望牧师去主持葬礼。

2月3日上午，气温在冰点以下，天色阴沉，还刮着风，眼看就要下雪了。牧师离开教堂到坟场去，心想：“谁会来出席华思的葬礼呢？也许最多只有五六个人，敷衍过去算了。”

牧师的车开到离公墓还有两个街口处就被堵住，无法前进。他只好绕道从另外一个入口进去。牧师刚刚进入墓地，感到十分意外，这里竟然人山人海，职员们在拥塞狭窄的道路上指挥车辆。可是牧师怎么也想不起来，究竟是什么知名人物在今天下葬。

男女老少，穷人阔人，9点钟就陆续来到坟场，比预定举行葬礼的时间足足早了一个钟头。貂皮大衣、喇叭裤及破旧布袄混杂在一起。穿制服的军人和穿深色衣服的商人，在面积220公顷的公墓里大步走向华思的墓地。老年人，有些还拄着拐杖，拖着疲乏的双腿一步一步地前进。卡车司机、计程车司机和送货工人把车停在公墓外面，步行将近1公里到达墓地。年轻的母亲抱着小宝宝，唯恐小宝宝受到凛冽寒风的侵袭。

公墓经理说：“坟场方面没料到会有这么多人来参加葬礼。我们全体职工都出动了，设法维持秩序。但是没有用，光汽车就不少于600辆。谁也不知道还有多少停在更远处的地方，也不知道有多少人因为无法驶近坟场，而无奈地离去。”

牧师只能步行到墓穴旁边，此时才恍然大悟：这些人原来都是来给华思送葬的。

华思一生助人，自食其力。他只希望自己下葬时有几个人来送丧。他施舍的恩惠，远远超过他的希望。

10点半钟，雪片纷飞，牧师缓缓扫视了周围的逾千群众，讲了一篇简短而真挚的悼词：“华思做梦也不会想到他有这么多朋友。世态炎凉，人对人有时漠不关心。不过今天，上帝一定很高兴。”

祈祷结束，大家还是依依不舍。好人得到了好报，陌生人变成了朋友。这大概就是“上帝一定很高兴”的原因吧。

华思无儿无女，自食其力的同时，最快乐的事就是无私地帮助别人，虽然他也担心死后无人送葬，但他没有把这忧虑挂在心上，只是快乐地做自己喜欢的事情，把当下的每一天过好，把美好的记忆留在心中，结果，参加他葬礼的人，成千上万，那时被他的快乐曾经传递过的人们，连上帝都开心地笑了，因为有华思，这个让自己快乐，也把快乐传递给别人的人，快乐生活在当下。

智慧之光：人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天。昨天已经过去，是过了期的支票，明天还没有来到，是不可提取的支票，只有活在今天是最现实的。世上太多的人固执地为了追求自己得不到或是已经失去的东西，而放弃了眼前唾手可得的幸福，这是多么的不值得呢？世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。