引证文化名人

引证文化名人

“文采”属文学语言的范畴，也可推广到文化的范畴。在文中引用文化名人作为论据，能检测学生课外阅读的量，同时也能了解学生接受中外优秀文化熏陶的程度。以文化名人为作文材料就是一道亮丽的文采风景。如《诗家“抬杠”》：

唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：“禁苑春晖丽，花溪绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向日分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”没想到，两天红，三天谢的桃花，竟让一代国君倾倒如此。更没想到唐代大诗人杜甫却说，“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值，用诗向本朝天子“抬”了一“杠”。后来，唐明皇见太一池白莲盛开而左右皆赞美白莲娇美，说了“争如我解语花”一语。从此，诗人多以“解语花”称赞美人为娇花。北宋苏东坡《江见桃花诗》偏不以为然，说“我观解语花，粉色如黄土”，也敢跟前朝“皇帝老儿”抬杠。

六朝诗人王籍入若耶溪，听见溪崖山林里一两声蝉叫，山林反而更显得幽静，于是吟出了“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的诗句。喜欢的，说是“文外独绝”，“以动衬静，妙不可言”。不喜欢的，说是“意复”，“两句直如一句”。这只是发表看法，还没有用诗去抬杠。后来，宋代王安石到山里去游，“茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽”，跟王籍唱反调，清人顾嗣立在《寒厅诗话》中说，王安石乱改王籍诗句，点金成铁，“正是死句”，有不少诗家都附和这个观点。

文中引用了从唐代的唐太宗到清代的顾嗣立的“抬杠”事例。我们不去评论论点与论据契合与否，只谈作者引用这些材料如数家珍，信手拈来的水平，就足足使不少读者（批阅者）为之倾倒，整段文字文化意蕴如此浓郁，难道这不能算作是一种文采吗？现在的中学生为“题海”所累，为快节奏的社会所扰，能安下心来读点文学名著的能有多少呢！