从写作感悟作文入手

从写作感悟作文入手

自己动手写作感悟作文也是培养感悟能力的有效途径。可以通过写寓言、哲理小诗、生活感悟录等，也可以评论带有哲理性的名言警句与小诗等来丰富原作的哲理内涵与外延，来锻炼思辨性、敏感性与深刻性。如学生俞斐评金庸的座右铭：“每个人应当从小就看重自己！在别人肯定你之前，你要先肯定自己！”习作者曾这样感悟：

金庸老先生的座右铭所展现给人们的就是两个字：自信。的确，自信的人，犹如生命之林中一棵枝繁叶茂，昂首入云的巨树，无语之中透着意志的锋芒。难怪，当“痞子文学”的奠基人王朔臭骂金庸的作品低级时，金先生竟泰然处之，毫不气愤。我想，这就是“自信”的伟大力量吧！

自信，是人们所必须具备的气质。他不是心灵空虚者的狂妄，不是冒险家孤注一掷的投机，更不是赌徒押宝时所下的最后决心。自信，是耕耘者把种子播进肥沃的土地后的守望，是渔夫奋力撒向鱼群中的正待拉起的沉甸甸的网，是打谜者暗中猜中了谜底时挂在脸上的微笑。

一个人如有了自信，他能像亚力山大大帝一样挥剑斩开谜一样的使一代又一代困惑的马尔丁死结；他能像贝多芬那样说出掷地有声的话：“公爵之所以成为公爵，只是由于偶然的出身，公爵有许多，而贝多芬只有一个！”

作者通过联想和想象，先感悟座右铭的内涵——自信，然后运用比喻（博喻）和排比从广度和深度上进一步联想感悟，把金庸座右铭的丰富内涵拓展得淋漓尽致。

写作链接

从那刻起

佚　名

一张张揉碎的宣纸散布于书房，一旁的马友友的古典大提琴也愈显沉重，几个月来，我一直找不到一种方向。

这或许是我学习书法这么长久以来遇到的最大瓶颈。临摹颜真卿的《祭侄文稿》将近四个月，从起初的结构相似，笔画的侧转相似，直至最后的游丝也达到深似程度。但老师总说缺少些什么，我不停地练习。然后揉碎一张张载满希望的宣纸。颜真卿之所以能如此泼墨是因为他当时的心情，心情不通自然体会不到书法流露的情感。并且我始终认为，书法最高境界不在于是否相似，而是一种自创的风格，如今我却被困在这框架之中，丝毫追寻不到方向。

一次偶然的机会，我有幸来到了上海市博物馆，欣赏了米芾的《多景楼记》，在千万幅作品中，我唯独倾心于它，当之无愧的“刷字”，侧锋转笔间流露出一种抑扬顿挫的韵调，起笔很重，不受束缚，中间随意略轻，尽显豪放。在看似隔断又意味相连的数十字之间，我竟体会到一种从未有过的明朗。从那一刻开始，我似乎抛开了颜真卿的拘泥，从“刷字”中深深触发。更为可贵的是，米芾也是在临摹遍百家的书法后，才积聚形成自己的独特风格。

当我重新提起笔的一刻，墨汁竟在宣纸上行云流水般地散开了，虽然还有原先的影子，但心态却发生了大变化，我追寻到书法的方向。或许，人生方向亦是如此，在经历繁忙复习阶段时，我总把自己困于厚堆的资料之中，有时，我们更该放开内心，去体味不同的风景，从而收获最本质的本真。或许换了角度思考，就会有柳暗花明之感。

我将一张张揉碎的宣纸铺平，沉心欣赏古典大提琴声，从那一刻开始，我体味到一种书法的方向，一种生活的方向，正如梁实秋所说：“一切绚烂之极又归于平淡了。”

点评

我们欣赏有感悟的文章，因为它会引发我们相似的感悟；我们折服有思想的作品，因为它将我们带上思想的高地。当这两者相遇，感悟有了思想的支撑而更加丰盈，思想有了感悟的渗透而更加犀利。作者将自己“从艺”的经历写得跌宕有致，所有的情思默化其中，直到那一刻的禅化顿悟，醍醐灌顶，豁然开朗——读来令我们信服。他收获的不仅是艺术的感悟，更是对人生的理解。通过书法与人生的感悟，立意也拓展拓深了。

哲理短文一束

佚　名

远近虚实

李白醉酒，月夜泛舟，对着水中的月影陷入了 沉思。渔夫感到很奇怪，便问：“先生，天上的月亮不是很好吗？您为什么要对水中的月亮如此感兴趣呢？”

李白微微一笑，答道：“非也。天上的月亮固然很真实，但是它离我们太远了。水中的月亮虽然虚假，但是它离我们却很近。所以，我正在想，是应该舍虚求实，还是应该舍远求近呢？”

生活中，远近虚实往往成反比。

草与秧苗

孔子东游，见田里放着农具，而农人已去，便拾起锄头，围着一棵秧苗，费力地铲了起来。

不一会儿，农人归来，一见大怒，愤愤地说：“你为什么铲我的秧苗？”孔子感到很奇怪，便指着秧苗说：“你看，我铲的明明是草啊。”没想到农人更加恼火地说：“我种的就是喂马的草！”孔子目瞪口呆。

帮助别人要帮得恰到好处。

伟　人

伟人原先也不是伟人。他小的时候也是一个普通家庭里的一个极其普通的孩子。那时，他在村上的私塾里念书，是一个极不规矩的学生，常常暗地里咒骂管教他的先生。有一天在放学路上，他还顺手偷了一书包四阿婆的苞谷穗子。后来，他进了京城，成了伟人，他从前的劣迹也都被人说成了调皮。

从伟大到卑微，只差一步的距离。

只要心中有

耶稣在讲经的时候，十分虔诚地对他的门徒们说：“主的孩子们，主永远与你们同在，现在，主就在你们的身边。”信徒们忙向四周看了看，但是，这里除了他们这些信徒，并没有别人，就疑惑地问：“可是，我们什么也没有看见呀？”耶稣十分恼火，就大声地训斥说：“那是因为你们心中没有！”

只有心中有，便会处处有。

点评

作者借用了四个故事——李白月夜醉酒泛舟，对天上之月与水中之月的哲思；孔子东游，好心为农夫铲草而受责备；一个有偷窃行为的小孩，因长大成了伟人而被人把以前的“偷窃”说成了“调皮”；虔诚的信徒因心中无“主”，所以感受不到无形的“主”。然后对它们进行了分别感悟：“生活中，远近虚实往往成反比”“帮助别人要帮得恰到好处”“从伟大到卑微，只差一步的距离”“只有心中有，便会处处有”。

快乐，其实很简单

戴萍红

有一个女孩，因一场大火而烧毁了美丽的容颜，可她依然坚强，乐观，丝毫没有因为容貌的改变而放弃对生命的希望。有人不解，问她：难道你无视于自己的外表吗？女孩笑了：当然不是。可是我不能因为在乎一片枯叶而放弃脚下的一大片花草！

女孩的话让我的思绪飘得很远很远。每天，我们总是有许多的不如意，许多不顺心；我们总是抱怨朋友、父母，甚至于自己……于是，烦恼多了，快乐少了，我们又开始埋怨生活的乏味与苦涩。可是，我们想到过周围有许多快乐，许多幸福吗？我们得不到快乐，不是因为快乐太少，而是因为我们忽略了快乐！

听听女孩的话，不要因为一片枯叶而忽略一大片花草，所以请不要因为一些烦心而忽略那许多快乐。

生命中没有四时不变的风景。漫漫长路，我们一定会遇到许多事，包括失败、挫折、伤心，同时也包括快乐、成功，如果我们对前者耿耿于怀，就会失去后者；因此，不妨把目光锁定在后者，放开前者，这样不是可以获得快乐了吗？

其实，快乐很简单。只是我们总习惯于将它复杂化，从而逐渐与它失之交臂。我们刻意追求快乐，认为快乐是完美而无瑕的，可是这不是追求，而是摒弃快乐！

当一件事将你折磨得痛苦不堪时，你不应该继续专注于这件事，而应该放开，有时候，放手也是一种幸福，至少可以缩短痛苦的期限。将思绪放开，将目光转移，你会发现，快乐，其实真的很简单！

汪国真说过：有时候天晴着，心却下着雨；有时候天下着雨，心却晴着。如果你的心永远向着阳光，那么快乐将永远伴随着你。

别再对那些会使你痛苦的小事耿耿于怀，别再刻意将快乐复杂化，更别无视于那许多快乐。其实，痛苦是一个圆，圆内全是痛苦，可是快乐就是圆外的一切，如果你能走出这个圆，那么快乐还不简单吗？快乐还不够多吗？

点评

对于快乐，作者有独特的解读和感悟：“其实很简单。”文章给读者，特别是烦恼或痛苦者提供了一些寻找快乐的方法。

文章有许多充满哲思、给人启迪的语句，如“不能因为在乎一片枯叶而放弃脚下的一大片花草！”“有时候，放手也是一种幸福”，等等。有了这样的韵味句，就能点燃或照亮全篇。