董仲舒被迫辞职

董仲舒被迫辞职

董仲舒是西汉广川（位于今河北省景县西南）人，年少时攻读孔子《春秋》一书，深明儒学大义。汉景帝（前157年—前141年在位）听说董仲舒很有才学，将他召任为博士（皇帝学术顾问）。董仲舒专心治学，接连三年未曾出门游园。他向学生讲授儒学，首先以礼义自律，赢得学生们尊敬。

汉武帝即位（前141年）后，董仲舒应贤良（一种选取官员的考试科目）考试，就汉武帝提出的治政问题，先后三次回答治理对策。

董仲舒在第一篇策文中写道：“《春秋》之文，求王道之端，得之于正。”“正者，王之所为也。”“故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。”“王者承天意以从事，故任德教而不任刑。”“教化不立而万民不正也。”古代名君“治天下，莫不以教化为大务”。他建议当今教化的内容应为“仁谊礼知信五常之道”。

汉武帝看了董仲舒的这篇策文后大为惊喜，接着又对他进行第二次策试。

在第二篇策文中，董仲舒写道：“臣愿陛下兴太学^[1]，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。”“使诸列侯、郡守、二千石^[2]各择其吏民之贤者，岁贡各二人以给宿卫。”“天下之士可得而官使也。”“量材而授官，录德而定位，则廉耻殊路，贤不肖异处矣。”

之后，董仲舒又呈上第三篇策文。董仲舒写道：“孔子曰：‘天地之性人为贵。’”“身宠而载高位，家温而食厚禄，因乘富贵之资力，以与民争利于下，民安能如之哉！”“富者奢侈羡溢，贫者穷急愁苦；穷急愁苦而上不救，则民不乐生；民不乐生，尚不避死，安能避罪！”“故受禄之家，食禄而已，不与民争业，然后利可均布，而民可家足。此上天之理，而亦太古之道，天子之所宜法以为制，大夫之所当循以为行也。”董仲舒认为，当今百家学说并行，民众不知道该遵循哪家思想为准。他建议“不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。

汉武帝看了董仲舒的对策后十分高兴，他采纳董仲舒的建议，“抑黜百家”，独尊孔学；兴办太学，培养人才。

此外，董仲舒针对王侯贵族兼并土地日益酷烈的情况，上书汉武帝，建议“限民名田，以赡不足，塞并兼之路。盐铁皆归于民。去奴婢，除专杀之威。薄赋敛，省徭役，以宽民力。然后可善治也”（《汉书》卷二十四《食货志上》），汉武帝赞赏董仲舒的治政思想，提任他为江都易王府（王府设地位于今江苏省扬州市西北）丞相。

江都易王刘非是汉武帝异母之兄，一向骄纵，好胜争强。董仲舒到任后，坚持以礼义匡正江都易王的思想行为，受到江都易王尊重。

后来，董仲舒被召回朝廷任中大夫（朝廷中等级别的官员）。此间，辽东（治所位于今辽宁省辽阳市）高庙（汉高帝刘邦之庙）、长陵（汉高帝陵墓，位于今陕西省咸阳市东北）高园殿先后发生火灾。为此，董仲舒撰文以阴阳错行说对其加以解说，尚未定稿。中大夫主父偃对董仲舒受到武帝信任一直忌恨在心，把他所拟草稿偷偷拿去奏告汉武帝。汉武帝将董仲舒的书稿拿给儒生们看，董仲舒的学生吕步舒不知道该文稿是其老师写的，斥之为大愚。于是，董仲舒被逮捕入狱。有关部门论罪要将董仲舒处死，汉武帝下令将董仲舒释放。

御史大夫（最高监察机关长官）公孙弘亦研究《春秋》，但其名声没有董仲舒高，对董仲舒十分忌妒。董仲舒则厌恶公孙弘阿谀奉承，与之格格不入。公孙弘处心积虑，极力想把董仲舒排挤出朝廷。

西汉元朔四年（前125年），公孙弘建言汉武帝改任董仲舒为胶西王（王府设地位于今山东省高密市西南）丞相。胶西王刘端（江都易王刘非同母弟）比刘非更为放纵恣肆，曾数次伤害其丞相。公孙弘的目的是要借刘端之手除掉董仲舒。

董仲舒为官清廉正直，到胶西王府上任后处事公正，以仁义礼信影响部众，使胶西国得以大治。胶西王刘端知道董仲舒是大儒，对他以礼相待。

董仲舒担心与胶西王难以久处，如调回到朝廷，又将受到已升任丞相的公孙弘排斥。任满四年后，他上书汉武帝称病辞职。汉武帝批准他的要求。

董仲舒辞官回家后不治产业，不慕富贵。他以著书治学为乐趣，晚年著述不辍。董仲舒一生著述丰富，其代表作为《春秋繁露》，该书对《春秋公羊传》的大一统思想作了阐述和发挥。

《汉书》卷五十六《董仲舒传》

【简评】

董仲舒才学出众，受到汉武帝赏识而遭权臣忌排，为官虽未受到重用，其治政思想却闪闪发光。在秦朝焚书坑儒之后，他提出“抑黜百家”，以“孔子之术”统一人们思想行为，对中国历史发展产生了深远的影响。他创议朝廷兴办太学、地方举荐贤能，开辟了后世历代选人用人的途径。

【注释】

[1]由朝廷主办的最高学府。

[2]年俸禄为二千石粮食的官员，其级别的官员包括朝廷直属机构长官、郡太守和封国丞相等。