第四节 成功更需要智慧,只靠勤奋发不了财
犹太人的生存法则之一是培养勤勉的习惯。在犹太人的家庭里,犹太人的父母很注意培养他们子女的这种勤勉精神。犹太人认为对于勤劳的人,造物主总是给他最高的荣誉和奖赏,而对于那些懒惰的人,造物主不会给他们任何礼物。但是,犹太人同时还认同《塔木德》中这样的教诲:“仅仅知道不停地干活显然是不够的。”很多成功的犹太人,对成功要素的理解和普通人是不同的。
在少年时代,无论家长还是老师,对于学习成绩不是那么令他们满意的子女或者学生,常常给予这样的告诫,也可以说是一种鼓励:勤能补拙,笨鸟可以先飞!只要加倍地勤奋,你就不会比别人差。直到走入社会以后,这种信念仍然成为他们生活和工作的一个座右铭,他们非要刻苦、勤奋不可,才能有成就!
但是,精明的犹太人却发现,在很多情形下,尽管人们已经拥有相当的能力,并且也愿意付出最大的努力,却未必能够找到用武之地,因此,常常怀才不遇之感,努力竟然也可能成为一种梦想。失业者就有这种体会。即使有机会让你一展身手,往往可能事与愿违,甚至让你无功而返。
犹太人相信,成功人士不是因为他们比平常人更加勤奋,才有所成就;虽然,勤奋也曾经是他们努力的一部分,但并不是他们能够成功的根本原因。因为,一个人即使再勤奋,也担当不了多少的工作量。当你看见他们过于勤奋的话,如果不是他们正处于起步阶段,恐怕就是他们正在走下坡路。
很多成功的企业家不需要依靠个人的勤奋来争取企业的成功,关键在于他是否有能力让他的下属更加勤奋。所以,他们的心思主要是放在如何将手上的资源最充分地加以利用,而不是对自己最充分地加以利用,这是企业家同劳动者的根本区别所在。
当某位公司上级彻夜不眠地工作,我们以为这是因为他能干和负责任。但在犹太人看来,这其实是一种不称职的表现。由于他缺乏领导能力,不懂得如何把工作分配给其他的人分担,才造成“累死上级,闲坏下属”这种失调局面。
凭个人能力取胜的人,往往只能昙花一现,原因是,他们总有江郎才尽或者心衰力竭的一天。懂得和善于利用别人的人,才是干大事的人。尤其是那些企业家们,他们的事业之所以能够长兴久盛,甚至延传给他们的后代,秘密就在这里面。
这是因为,他们的作用在于发挥别人的才干,这是一个无限的能力源泉,足以胜任全部的工作分量,所以,没有必要依靠他们自己那么一点单薄的力量来担当繁重的一般性事务,事实上,他们既不可能通常也没有这个能力做得到。企业家的作用,不是要贡献他们自身的能力,而是在于懂得运用和发挥别人的才干。
他们的成功,往往超越了自身能力所能达到的极限。他们的个人能力虽然有限,但基于对人才的吸收和使用,个人的不足并不成为他们发展和成功的障碍,反而因此更显出他们在这方面所建立起来的、其他人无可比拟的优势。
当然,犹太人相信,勤劳是一个人成功的必要条件。任何时候,勤劳都是必要的。但是,无论在过去还是现在,勤奋的人的结局却会非常悬殊:有的腰缠万贯、身价不俗;有的则面临失业,生计无着!
一位下属在喝醉的时候曾经这样自嘲地对犹太老板说:“讲到勤奋,你不如我;论成功,我根本不敢和你比。这是为什么呢?”老板听了,露出一脸的愕然,然后说到:“为什么你们会以为我应该比你们更加勤奋呢?为什么我非要比你们勤奋才能赚钱呢?我从来没有想过自己的钱是靠勤奋赚来的。尽管我也曾经勤奋过,但那已经是很多年以前的事了,那时候,我替自己的老板工作。在那个年代,我比你们要勤奋、刻苦得多,却没有你们现在所挣的多。在这个社会,大部分的人都勤奋,但不是大部分的人都能够发财!靠勤奋发不了财。”
下属诧异地问道:“发财不是靠勤奋,那靠什么呢?”
老板调侃着说:“既然大家都那么勤奋,难道缺我一个,地球就不转了吗?我的长处,是提供让别人有机会勤奋的工作职位,而不是我要比他们更加勤奋!”
人类智慧的进步,让我们能够在既过得舒适,又享受富足生活的同时,不再依靠沉重的劳动强度,这要归功于建立在这种智慧基础上的技术和效率,令我们付出越来越少的劳动,却能够获得越来越多的工业产品,而它也正是经营者为我们带来的最大一份贡献!现实早已经证明了:我们并不比自己的祖先勤劳得多,但我们现在的生活水平却是他们远远不能相比的!这要归功于什么呢?显然,勤劳并不是唯一的原因,经营这种有别于一般性劳动的行为,为我们解开了其中的疑问,它也是我要为经营歌功颂德的理由。
犹太人总在劝解孩子好好学习努力积累知识的同时,另一方面更会强调“死读书不如不读书”,读书和学习知识的目的是为了令大脑更加智慧减少不必就要的浪费。所谓“磨刀不误砍柴工”,很多事情在操作之前动动脑子多想想便捷的途径,往往能事倍功半。
犹太人的建议是:与其默默无闻地埋头苦干,不如多动些脑子!
犹太人家训:与其默默无闻地埋头苦干,不如多动些脑子!在这个社会,大部分的人都勤奋,但不是大部分的人都能够发财。靠勤奋发不了财!
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