感恩父母，感恩人生

一、感恩父母

曾经看到过一篇很感人的散文，文中写道：

我们也许要对父母作深刻的检讨。世事如云，潮起潮落，我们在社会上为名为利而忙，劳心劳力而苦，谁不曾有意无意地忽略和怠慢过自己的父母？也许你因自己身居高位而轻视过父母的卑微，也许你凭自己家富万贯而不屑父母的贫穷，也许你恃自己相貌出众而嫌弃过父母的颓颜，也许你以不菲的钱物或以华美的借口搪塞过父母见你的热望，也许你看见过父母掉下的两行老泪，却没去深究其中过度的伤心……对父母，我们的确负有太重的感情债务。羊知跪乳之恩，鸦有反哺之孝。感恩父母吧，无论你在朝为官还是在野为民，无论你腰缠万贯还是赤贫如洗，无论你久居故土还是漂泊他乡……让一束束真爱的阳光穿堂而入，照在坐在老家慈爱依然但青春不再的父母脸上……^[10]

古人云，“孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养”。感恩作为中华民族的传统美德已经延续了几千年，其中对父母的感恩是最为基本的内容。在中国的儒家经典中，曾反复提及感恩父母的内容，这种以“孝”为核心的感恩思想是儒家文化的精髓之一。今天，我们依然应该将感恩父母作为感恩教育的首要内容，我们很难想象，一个连自己的父母都不懂得去感恩的人，会去感恩其他的事物。

对于中小学生来说，感恩父母，首先应该全面、正确地认知父母之恩。认知是对外部规则的建构，是产生情感的必要条件。没有正确的认知就不会有相应的情感，更谈不上行为；只有认识深刻，情感体验才会丰富，才知道怎样行动，并把道德行为坚持下去^[11]。感恩的前提是让学生了解“恩”，体会“恩”。对于父母的生育之情、养育之恩和教育之泽有深刻的领悟，了解自身所获得的来自父母的恩惠和方便，并在内心产生认可；其次，要在认知基础上产生感恩父母的情感。情感在个体道德大厦中，直接参与道德认知、行为等活动，是个体道德的主要存在方式。相对于人的外显行为而言，道德情感是作为内在源泉出现的。它能够引导与深化道德认识，引发与支持道德行为。在充分认知父母恩情之后，衍生出一种愉悦的情感，最后，还要及时将感恩父母的情感转化为行为。道德行为是在一定意识支配下表现出来的具有道德意义并能进行道德评价的有利于他人和社会的行为^[12]。一个人的道德品质只有通过行为表现出来，其品德才有社会价值。作为在校学生，要积极进取，用实际行动报答父母^[13]，这不仅体现在对父母的尊重等意识形态之上，也同样体现在每一天的日常生活之中。