西藏并入中国版图

吐蕃内附

13世纪蒙元兴起之时，便早已将目光投向了西藏。蒙古王子阔端曾派人通过现今的敦煌一带入藏。进入西藏后发现那儿地域辽阔，牧草肥美，遂建议经营吐蕃。于是阔端设府于凉州后，便派使者去招吐蕃前来谈判。他的策略是，为了应对当时已面临分裂状态的吐蕃，必须找一位在整个藏区都德高望重的人物，由他来治理西藏地区，这样就能确保藏区人民人心稳定。最后，他们选择了萨迦教派的领袖——萨迦班智达贡噶坚赞。因深知这仅仅是蒙古人惯用的“先礼后兵”策略，所以贡噶坚赞不顾年迈体弱，亲自率侄子和随从前来甘肃，双方进行了“凉州会谈”。

蒙哥提出，只要西藏肯归顺蒙古的统治，就可以扶持萨迦教派作为西藏地区的第一教派，并由他们执掌当地政权。贡噶坚赞接受了这个条件，很快书写了一封致整个西藏地区各地僧俗领袖的公开信，信中号召所有头人僧众都要接受蒙元的统治，以避免战争带来的灾祸，这为蒙古统治西藏以及后来西藏归顺蒙元中央政府奠定了基础。之后元朝又派遣官员入藏，如此，在七百多年前，西藏地区终于结束了长达四百多年的战乱，和平并至中国版图。

元代灭宋后便在全国建立了行省制度，西藏并入后则归宣政院管辖。宣政院作为中央政府内的特设机关，主要管理全国佛教事务及藏族地区的军政大事。中央政府还在西藏地区设立了十三个万户，以此作为元朝管理西藏行政体系中的一个组成部分。

贡噶坚赞的侄儿长大后就是历史上著名的八思巴，他成为西藏地区首位政教合一的首领。八思巴之后得到元世祖忽必烈的高度赏识与宠信，被邀请至北京，并被封为大元国师。当时的蒙古人还没有属于自己的文字，于是八思巴创造了老蒙文，亦称为“八思巴文”。

在元代，西藏被视为统一国家不可分割的一部分，受中央政府的有效管理。因为，元朝在西藏设有驻军，且所有官员都由元朝政府任命（自然也要按约先与萨迦派首领进行商量）。

元朝在对西藏进行管理时，还开展了有史以来的首次户口普查，对西藏的人员进行户籍登记。在各地设立驿站，实行八百里急递。又设立税收制度，酷似我们的税收制度一，也分为地税和国税两类，不过后者不是用金钱，而是用马匹和羊来作为税金缴纳。还有所谓“乌拉差”制度，也即徭役，这可谓农奴制的一种，头人的马鞭挂到哪里，即为那里的人需要出差。这项制度一直到1951年才被彻底废除。

知识链接

吐蕃，始出现于唐朝汉文史籍。蕃，以藏语念作“bod”，是古代藏族的自称。而根据较普遍说法，“蕃”由古藏族信奉的原始宗教——“本”（bon）音转而来；亦有人提出，“蕃”意为农业，与“卓”（bro，牧业）相对。而“吐”被多数人认为是汉语“大”的音转，根据吐蕃向唐朝自称“大蕃”而音译。吐蕃向中原王朝归服，自此正式成为华夏属地实在是值得深刻记录的一笔。因为从此，西藏正式并入中国版图，作为中国不可分割的一部分而存在。