谌离国和夫甘都卢国

包括斜仔、苏梅岛在内的素叻它尼府及春蓬府，古代具有重要的商业地位，它正好处于中国商船前往印度的通道上。公元1—5年间汉朝使节从广东乘船，经越南、柬埔寨进入暹罗湾，在斜仔登陆步行越过马来半岛最窄的地段克拉地峡，然后再乘船至印度。这就是历史上有名的汉使行程。

《汉书》卷82说：“自日南障塞徐闻、合浦，船行可五月，有都元国；又船行可四月，有邑卢没国；又船行可二十余日，有谌离国；步行可十余日，有夫甘都卢国；自夫甘都卢国船行可二月余，有黄支国，风俗与珠崖（海南岛）相类。”

从《汉书》记载的汉使行程推断，汉朝使节从中国广西的海港徐闻及海南岛的合浦乘船出发，船行5个月，到都元国，当在越南境内；又行4个月，有邑卢没国，大概在柬埔寨境内；又船行20余日，到达谌离国，在马来半岛东岸，泰国境内；然后弃船登陆，步行10余日，到夫甘都卢国，即马来半岛西岸，泰国境内；又从夫甘都卢国下船，船行2个月，到印度的黄支国，那里的风俗与海南岛相似。

谌离国和夫甘都卢国系公元1世纪存在于泰国境内的两个古国，这大概是没有疑义的。它们位于马来半岛克拉地峡的东侧和西侧。克拉地峡最窄处只有50公里，最宽处也才190公里，是暹罗湾和安达曼海的分界，步行穿过克拉地峡，便可以从太平洋进入印度洋。这条通道比经过马来半岛南端，绕行马六甲海峡快捷了许多。

谌离国和夫甘都卢国所处的重要地理位置，使其在泰国古代史中占有非常重要的地位。遗憾的是，这两个国家仅见于《汉书》的汉使行程，其余没有更多的记录，使我们对它们的情况知之甚微。

到了7—12世纪的时候，素叻它尼府一带被沦为海上强国三佛齐的属国。斜仔这个地方在中国古籍中被称为加罗希，洛坤被称为单马令。《诸蕃志》三佛齐条说：“蓬丰、登加侬、凌牙斯加、吉阑丹、佛罗安、日罗亭、潜迈、抜沓、单马令、加罗希、巴林冯、新拖、盐蓖、蓝无里、细阑皆其属国也。”

三佛齐是7—14世纪称雄东南亚的一个强国，在中国唐代的载籍中称为室利佛逝，在宋代以后的载籍中称为三佛齐，学者认为，室利佛逝和三佛齐皆是Srivijaya的同音异译。而Srivijaya这个词，则在苏门答腊、爪哇和马来半岛出土的碑铭中多次发现，证明中国史籍所记不诬。三佛齐的政治中心在苏门答腊岛上的旧港。跟随郑和下西洋的通事马欢在其著作《瀛涯胜览》旧港条中说：“旧港即古名三佛齐是也。番名渤淋邦，属爪哇国所辖。”

赵汝适的《诸蕃志》说：“三佛齐间于真腊阇婆之间，管州十有五。”“其国在海中，扼诸蕃舟车来往之咽喉，古用铁索为限以备他盗，操纵有机，若商舶至则纵之”。“若商舶过不入，即出船合战，其以必死，故国之舟辐辏焉”。赵汝适的《诸蕃志》撰于10世纪，与三佛齐是同一时代，因此比较可靠。从这段记载可以看出，三佛齐一方面从马六甲海峡方向扩张自己的势力，另一方面又控制着巽他海峡，从其首都巴邻旁到这两个海峡的距离正好相等，这对三佛齐控制这两个海峡，维持海上贸易霸权，十分合适。来往于中国与印度之间的商船，经过这里必须交税，然后才放开横亘于海峡中的铁索，让商船通过。如果过往商船不肯纳税，三佛齐便派出战船与之交战，直到取得胜利方肯罢休。

三佛齐在强盛的时候，曾一度扩张到马来半岛，使这一地区置于其统治之下，或者成为其属国。作者曾到马来半岛的素叻它尼府、春蓬府进行实地考察，亲眼见到这一地区存在的历史遗物，比如中国唐宋时期的陶瓷，说明这段时间那里与中国的贸易十分繁荣。奔屏县至今还有一座名叫“三佛齐”的山。猜也还保留着三佛齐时代的佛塔。该塔大约建于757年，除塔顶坍塌重修过外，其余皆保持原貌，从塔基至塔顶高24米，建在一个四方形的座基上，座基东西向宽13米，南北向宽18米。塔檐为3层，依次向上逐渐缩小。每层有8座模拟小塔，3层共计24座。原来的塔尖是银的，塔尖上端是金华盖，重82铢3沙楞。^[1]原件被盗，1938年用镀金代替。现在又重制纯金华盖置上。这座塔十分有名，是泰国重点保护文物。由于这座塔的式样特殊，带有明显的三佛齐时代的特点，所以将与之类似的塔统称为三佛齐式的塔。除泰南的猜也外，泰北的清迈也有素可泰王朝时期建造的三佛齐式的塔。

三佛齐塔