时势是个魔物

庆喜的幕府军和萨摩长州联军作战于鸟羽和伏见，从兵力上看，幕府军占优。15000对5000。绝对的优势。这对联军来说是一种赌博。赌博之所以成功，就在于他们摸准了庆喜将军的心相。幕府军的先锋是井伊家和藤堂家。这两个先锋还是从家康那里定下的。井伊家是德川家最为信赖的人选。藤堂家是战国时代就十分活跃的藤堂高虎的后裔。英勇善战是他们的特点。但是鸟羽和伏见之战，他们还是败退于萨长联军的手下。

大坂城，幕府军满城。在海上，江户的榎本武扬拥有强力的军舰，但还是放弃了。放弃了什么？放弃了抵抗？放弃了回击？不。是放弃了一种思想，一种观念。一种拼死守旧的思想，一种千秋万代的观念。是谁命令他们的呢？是德川15代将军庆喜。政权返回朝廷，自己从江户回到水户隐居。大政奉还在静谧中进行。没有骚动,没有大浪。一场寂静的革命在佩里来航的14年后发生。日本被推上一条解体旧文明的不归之路。

从日本的政体来看，从奈良朝开始，权威属于天皇这边，权力由实力者行使。公认这种权力是作为权威的天皇的主要作用。日本历史上，企图破坏这种政治构造的人几乎没有。织田信长够凶狠的了，但他也没有想过要夺取天皇的权威。庆喜的大政奉还也是这样。原本的德川家从权威的天皇那里任命权力的身份，即征夷大将军。在权威和权力隔离的同时，两者还保持着政治上的关联。皇室有存在的天然理由。这是日本独特的政体，在他国难以看到也难以理解。这不能不说是日本人的智慧。日本人为什么要分离这种权威和权力呢？说来也好笑，这是日本人很深的嫉妒心所致。日本人对谁最突出，谁掌握了什么大权，都怀有强烈的嫉妒感。为了控制和平衡这种嫉妒心，才开始考虑权威和权力的分离，但同时也生出了平等意识。

实际上，比名将比新式武器更为恐怖的是什么？是时势潮流。这个时势潮流，眼睛看不见，耳朵听不见。但是很重要的征候特点，日本人都会敏感地察知。日本人有这方面的天赋。鸟羽伏见之战，敏感地捕捉到时势潮流的日本人（幕府军），他们之所以没能好好地作战，就在于感觉到一切已经大势所趋。历史潮流谁也挡不住，德川庆喜也是这样。司马辽太郎在历史小说《最后的将军》里说，即便有百策，即便有百论，也不能战胜时势这个魔物。而庆喜从最初就看穿了这点。司马为此感慨日本人是对时势十分敏感的一个民族。但敏感归敏感，日本人对时势的正义和美感的思考则几乎是停止的。只凭感觉朝着一个认准的方向，不回头走下去。这也可以说是轻薄。但恰恰就是这个轻薄所产生的能量，创造了日本的历史。庆喜的举动，就是时势——敏感——轻薄——创造这一模式的写照。