联合的旗帜

一、伊利里亚主义：联合的旗帜

19世纪初，随着拿破仑帝国的不断扩张，巴尔干半岛北部和沿亚得里亚海的某些地区也都纳入了法国的版图。卡林西亚、卡尔尼奥拉、达尔马提亚、伊斯的利亚和克罗地亚的一部分在1809年组成了一个行政单位，它以古罗马帝国时的伊利里亚⁽¹⁾命名。拿破仑在那里推行各种改革，将《民法典》和种种法国法律均付诸实施，什一税和封建制度都被取消，推动了当地经济的发展和政治的进步。自公元6世纪便来到这里的南部斯拉夫人，如克罗地亚人、斯洛文尼亚人、塞尔维亚人首次有机会进行广泛的接触和交流，培养起共同的民族感情。此后他们对法国占领的这一“伊利里亚”时期始终保留有极为美好的记忆⁽²⁾。

19世纪30—40年代，一股名为“伊利里亚主义”的思潮在克罗地亚、斯洛文尼亚和其他南部斯拉夫人居住的地区广泛传播开来。那里的居民在行政和教育方面广泛使用拉丁语，由于拉丁语通用于当时的国际舞台，于是他们便大力提倡拉丁语，用以抵制匈牙利语和德语。不久，伊利里亚一词又用来代表克罗地亚、斯洛文尼亚和塞尔维亚，以此证明南部斯拉夫人均源起于伊利里亚人，旨在通过从亚得里亚海到多瑙河地区南部斯拉夫人语言和文化上的统一来促成他们在政治上的统一，逐渐形成一股强大的文化思潮和运动，其具体内容为以伊利里亚语为统一语言，在文学和新闻方面体现出伊利里亚主义的精神。

1838年在萨格勒布等地出现了宣传伊利里亚主义的文化团体，如“伊利里亚阅览室”等，此后又相继发行《柯罗舞》、《金盏花》等杂志，宣扬民族主义，开展民族复兴运动。

著名的文学家和语言学家盖伊倡导了这场声势浩大的运动，他十分醉心于塞尔维亚的诗歌与歌曲，力图借助于文学和历史的研究来证明南部斯拉夫人实乃伊利里亚人的后裔，早在德国人和匈牙利人来到之前已定居于此，该地区包括克罗地亚、斯洛文尼亚、黑山、保加利亚、阿尔巴尼亚的北部和匈牙利的南部。1835年，他发行《克罗地亚新闻》和《晨星》等杂志，不遗余力地宣扬伊利里亚主义⁽³⁾。

另一位鼓吹伊利里亚主义的是曾在巴黎受过教育的博学之士德拉斯科维奇，他在1832年便断言克罗地亚人、斯洛文尼亚人和塞尔维亚人均系伊利里亚人，应尽快团结起来，还主张在奥地利帝国范围内实现克罗地亚的独立⁽⁴⁾。

伊利里亚主义主要在克罗地亚颇有声势，在其他南部斯拉夫人居住的地区则不那么流行，因为虽然有不少人在鼓吹伊利里亚主义，但却很少有人真正相信南部斯拉夫人和古代伊利里亚人会有什么血缘或文化上的联系。塞尔维亚人对此更表怀疑，再加上奥地利政府自1843年起便下令禁止使用“伊利里亚”一词，使伊利里亚主义发展的势头遭到了不小的打击。1848年革命中，克罗地亚人曾试图建立起一个克罗地亚、达尔马提亚和斯洛文尼亚的联盟，但未能成功。革命失败后，伊利里亚主义开始逐步退潮。尽管这种思潮缺乏科学根据，甚至带有某种神秘主义的色彩，但它却显示了自己的生命力，表明南部斯拉夫人都渴望能实现某种政治上的联合⁽⁵⁾。

随着巴尔干各国人民争取独立斗争事业的蓬勃开展，南部斯拉夫人要求联合的呼声也日益高涨。1870年12月，南部斯拉夫人居住地区的各政治团体代表和知名人士在斯洛文尼亚首府卢布尔雅那召开关于南斯拉夫各民族统一的大会，表达了南部斯拉夫人迫切要求统一的愿望。与会者提出各种联合的方案，曾有人建议首先由塞尔维亚、克罗地亚、斯洛文尼亚和达尔马提亚联合成一个政治实体，然后再逐步扩大。

与此同时，巴尔干各国政府也以各种形式设法促成本地区的联合。1859年在法国和撒丁王国的共同推动下，塞尔维亚、罗马尼亚和匈牙利曾试图建立起一个多瑙河联邦。1866年，塞尔维亚大公米哈依洛·奥布廉诺维奇建立由塞尔维亚、黑山和希腊共同组成的联盟，随后罗马尼亚也加入，准备反抗土耳其统治的起义。当时塞尔维亚政治家加拉沙宁和克罗地亚民族党领导人特罗斯马耶尔一致同意要建立一个独立于奥地利和土耳其之外的南部斯拉夫人的联邦国家。加拉沙宁甚至宣称：“克罗地亚和塞尔维亚是一个民族，即南斯拉夫民族……宗教把我们一分为三，使我们彼此分离，因此宗教不能成为我们联合成一个国家的原则，只有民族才能起这一作用，因为我们是一个民族。”⁽⁶⁾1868年米哈依洛·奥布廉诺维奇被刺杀后，该联盟宣告解体，其间塞尔维亚和希腊，塞尔维亚和罗马尼亚也都曾作过某种结盟的尝试⁽⁷⁾。

1891年，希腊曾向保加利亚和塞尔维亚建议建立三国联盟，但未得到后两者的响应。1897年，保加利亚和塞尔维亚曾签订有关马其顿问题的协议。所有这一切都说明，巴尔干各国都在试探建立起某种联盟，以推动该地区的联合。