薄伽丘与《十日谈》

用绘画表现的《十日谈》场景

在1348年，意大利的佛罗伦萨发生了一场可怕的瘟疫。每天，甚至每小时，都有大批大批的尸体被运到城外。从3月到7月，病死的人达10万以上，昔日美丽繁华的佛罗伦萨城，变得坟场遍地，尸骨满野，惨不忍睹。这件事给当时意大利的一位伟大作家薄伽丘以深刻影响。为了记下人类这场灾难，他以这场瘟疫为背景，写下了一部当时意大利最著名的短篇小说集《十日谈》。当时，《十日谈》被称为“人曲”，是和但丁的《神曲》齐名的文学作品，也被称为《神曲》的姊妹篇。这部小说为什么称为《十日谈》呢？

原来，在佛罗伦萨闹瘟疫期间的一个清晨，7个美丽年轻又富有教养的小姐，在教堂遇到了3个英俊而富有热烈激情的青年男子。7位小姐中的3人是他们的情人，别的几位和他们还有亲戚关系。他们决心带着仆人，离开佛罗伦萨这座正在走向死亡的可怕城市。

他们相约，两天后到郊外的一座小山上的别墅里去躲避瘟疫。那里环境幽静，景色宜人，有翠绿的树木环绕，还有曲折的走廊、精致的壁画、清澈的清泉和悦目的花草，地窖里还藏着香味浓郁的美酒。

《十日谈》剧照

《十日谈》内页

这10位年轻人每天不是唱歌弹琴，就是跳舞散步。在暑气逼人的夏季里，他们坐在绿草茵茵的树荫下，大家商定每人每天讲一个动听的故事，以此来愉快地度过一天中最难熬的时光，他们一共讲了10天，10天合计讲了100个故事，这些故事的合集就叫《十日谈》。

据薄伽丘讲，《十日谈》中的故事都是有根据的。作品反对中世纪的禁欲主义和封建等级制度，大胆地歌颂自由爱情的可贵，提倡男女平等，抨击以金钱、门弟为基础的包办婚姻。作品也揭露了封建帝王的残暴、基督教会的罪恶、教士修女的虚伪等等。薄伽丘在佛罗伦萨长大，他从小向往民主自由，对教会的黑暗统治表示不满，长大后多次参加政治活动，反对封建专制。《十日谈》就是他反封建反教会的有力武器。《十日谈》写完后，薄伽丘受到封建势力的迫害和打击，时常被教会派来的人咒骂和威胁。有一次他愤怒之至，甚至想把包括《十日谈》在内的所有著作，全部烧毁，幸好他的好朋友——意大利著名的民主诗人彼特拉克苦苦相劝，《十日谈》才得以留存至今。

薄伽丘生平

薄伽丘出生于巴黎，家境富裕，受到良好的教育，早年长住那不勒斯，放荡声色，后半生的岁月住在佛罗伦萨。薄伽丘才华横溢，是一位多产作家，写过传奇、叙事诗、史诗、短篇故事集等。传世的作品有《菲洛柯洛》《爱情的幻影》《十日谈》《爱的摧残》《爱情十三问》《大鸦》等。薄伽丘最出色的作品是《十日谈》。1374年，曾鼓励薄伽丘学习希腊文的良师益友彼特拉克病逝，薄伽丘失去了知音，精神上遭受到沉重的打击。1375年，薄伽丘在贫困交迫中辞世于契尔塔多。