原始社会的文化成就

原始社会时期，由于生产劳动和社会联系日益丰富和复杂，人们在物质领域的知识增加了，精神领域的内容也丰富了。除了原始文字和宗教之外，以纯朴的自然主义为特征的文化知识和以人文主义为特征的教育和艺术也得到了逐步发展。

一、以自然主义为特征的文化知识

原始人为了生存，必须不断地与自然界作艰苦的斗争，这首先要求他们熟悉自己的乡土，熟悉自己的集团觅食地区的地理环境，进而了解周围的自然界，这样就积累了一定的地理知识。例如，澳大利亚的猎人十分熟悉他们的猎区，能在人迹罕至的沙漠中找到道路、水源和食物。他们大约很早就会绘制地图，起初是在沙地上画出路线图，后来为了耐久，就把地图画在树皮或皮革上。我国东北额尔古纳河畔以游猎为生的鄂温克族人，出猎或迁居时，只需用一个特定的路标，同族人就可以知道他们去往的方向和相隔的里程。

人类在原始时代逐步积累了一些天文知识。恩格斯说：“首先是天文学—— 游牧民族和农业民族为了定季节，就已经绝对需要它。”最早的天文学知识，是关于日夜的更替和季节的循环。原始人从事狩猎和采集，日出而作，日落而息，形成了日和月的观念。牲畜的饲养、配种、繁殖以及农业生产上的播种、耕耘、收割，需要掌握不同季节的气候变化，因而形成了“季”和“年”的概念。在积累天文知识的基础上，产生了原始的历法—— 以物候定农时的自然历。我国古籍《周易·系辞》记载包牺氏“仰则观象于天”，“始作八卦”，八卦是我国的先祖创制的有关天文气象地理方面的标记符号。古代墨西哥的玛雅人已经会用两条交叉的棍子观察规定的点，能够准确地计算出太阳年，知道月球和行星的运转周期，并创制出日历。

人们关于计数和数学方面的知识，其产生仅次于天文立法。原始人早期还不会用一般的数字，而是用具体物件表达数目，有些部落只有很少几个数字。农业和畜牧业产生以后，畜牧业的发展要求计算牲畜的头数，交换的发展要求计算价值。随着人类抽象观念的发展，产生了数字的次序。最初的计算方法离不开具体的物件，如屈指计算，清点实物，或用一堆小石子计算数目等，热带非洲的许多部落用手指加上脚趾计算。再进一步的就是木片上刻痕和结绳计算。原始时代的亚洲、非洲和大洋洲的许多部落都用这种计数方法，欧洲也是如此。“计算”一词出自拉丁语calculus，意思是小石子。数学最初大概是从地段面积及器物容积的测量或时间及物体的计算中诞生的。原始社会末期，土地私有制的产生不断要求丈量土地，由此产生了几何学的萌芽。我国西安半坡等遗址出土的彩陶上刻画着许多等边三角形、椭圆形及其他几何纹饰，均匀而有规律。进入阶级社会以后，随着生产和商业的发展，数学知识进一步丰富起来。古埃及的中王国时期发明了十进位计算法，我国商代的数学知识也有了相当的发展，甲骨文的卜辞中已有复数位，有十、百、千、万的数字，人们已经能进行一般的算术运算。

原始人在采集、狩猎活动中认识了周围的动植物，获取了许多动植物的知识。世界上社会发展最缓慢的部落，对当地经常见到的各种动植物都有特定的名称。澳大利亚人熟悉他们周围生长的树木、灌木林和草，懂得哪些植物有用，哪些植物可做食品，哪些植物可做药材。我国古籍记载，“仲春……鸟兽孳尾”，“仲夏……鸟兽希草”，“仲秋……鸟兽毛毨”，“仲冬……鸟兽氄毛”，说明人们通过对鸟兽生活习性的观察，已经了解了动物的交尾、繁殖和生长的过程。

随着农业和畜牧业的出现，人们又积累了关于动植物的新知识，并且学会了人工选择和淘汰。我国浙江余姚河姆渡遗址发现的水稻和动物骨骼，说明七千年前的新石器时代早期，我们的祖先在长江流域已栽培了水稻，驯养了猪、狗，可能还有水牛。北美西北海岸和南美的印第安人有一种含有毒质的木薯，妇女会把它研磨成粉，除去其中的毒质，制成食品。大洋洲新衣尔兰地区的美拉尼西亚人，从事农业不久即学会了种植10种不同的山药，14种面包树，52种香蕉，220种芋艿，这都是生产实践的经验总结。

原始人对于医学，包括药物和治疗都积累了一定的知识。中国古代传说神农“尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辞就。当此之时，一日而遇七十毒”，就是关于原始人发明医药的传说记载。他们经过长期的实践，把植物区别为有毒和无毒两类，有毒植物用来制作毒药、毒箭，药杀或射杀猛兽，无毒的充作粮食和蔬菜。人们还逐渐发现了某些动植物和矿物可以治病，就有了原始医药。《神农本草经》是我国最早的医学著作之一，传说中的神农时代是没有文字的，这本医学著作当然不是原始时代而是后人的作品，但是它也包含了原始时代人类积累的医学知识。近现代仍处于原始社会阶段的民族，已经能够区分出许多种疾病，并对不同的病症采取不同的治疗方法。他们掌握了医治骨折、脱拉和创伤的简单方法，可以做最简单的外科手术，会把坏牙拔掉，会治疗蛇咬伤、脓肿和伤风等疾病，考古也发现有愈合了的经过穿颅的头骨。古代玛雅人和其他印第安人有著名的补鼻术。最早的物理方法也开始于原始时代，印第安人以热水浴治疗伤风，澳大利亚人用皮革或木制的夹板接骨。原始人对毒药的作用有相当丰富的知识，善于用毒药制造毒箭射杀禽兽，用带毒的饵毒鱼，还掌握了以毒攻毒和熬制解毒药剂的方法。

原始社会人们的治病方法往往与巫术相互联系。有些部落的巫师兼巫医，有些部落有专门治病的巫医，他们一面用巫术驱鬼，一面也采用一些合理的治疗方法。古代埃及的药物治疗常常同巫术仪式结合在一起，中王国时期有一本专为治疗病孩而编写的魔法咒文集。新中国成立前我国的一些少数民族如佤族，在治疗疾病方面，还没有摆脱宗教迷信的影响，通常和巫术交织在一起。

二、以人文主义为特征的艺术和教育

关于艺术的起源，众说纷纭。古希腊哲学家柏拉图、亚里士多德等人提出模仿说，认为艺术来自对自然界和社会生活的模仿。维隆、托尔斯泰等人主张情感说，把艺术看作情感的表现。席勒、斯宾塞等人提出游戏说，认为游戏和艺术都是人类过剩精力的发泄。一般说来，在生产和生活的实践中，原始人类逐渐扩大了知识领域，他们不自觉地将由感性认识积累起来的宝贵经验运用到实际生活中，反映他们的生存状况、审美情趣和生活愿望。关于艺术产生的年代，迄今为止，一种意见认为萌芽于旧石器时代中期之末，及至旧石器时代晚期，各种造型艺术都已产生。还有一种意见认为，只有发展到晚期智人阶段，才可能产生造型艺术，这些看法都尚待考古发掘资料的进一步证实。

原始艺术的主要成就反映在绘画、雕刻、音乐和舞蹈方面。

考古发掘表明，原始绘画大多发现于洞穴岩石上，主题主要是当时常见的野兽和原始巫术活动，其中以西班牙的阿尔塔米拉洞和法国的拉科斯洞最为著名。1993年，我国内蒙古雅布赖山的洞穴中首次发现了旧石器时代的手印岩画，考古学家证实，三个洞穴的岩壁上留有39个手印。史前绘画的分布范围很广，在非洲、美洲、澳洲和南洋群岛等地也发现过洞穴绘画，部分洞穴绘画与宗教联系密切，原始人把长矛和弓箭对准壁画上的猎物，用巫术“杀死”它们，以求实际狩猎的成功。法国尼奥斯洞穴中的“野牛中箭图”就反映了原始猎人的这种心态。

原始社会的雕刻分为两类。一类是雕刻器在石板、工具、饰物上刻画的图案。澳大利亚的土著居民喜欢在盾牌、棍子和飞去来器等器物上刻上表示袋鼠、蜥蜴、蛇、鱼等动物的线条。我国旧石器时代晚期的山顶洞人遗址发现四件有刻沟的骨管，用鸟腿或鹿角等做成。另一类是浮雕、立雕和透雕，尤其以石制和骨制的女性雕像最为著名，法国南部洛塞尔洞发现的女性裸体浮雕，距今已有25000年的历史，有人称之为“洛塞尔的维纳斯”。乌克兰发现的“科斯丹克维纳斯”及我国辽宁红山地区发现的石雕，大体反映着同样的内容，其意与孕育生命、绵延后代和丰饶多产联系在一起，彰显原始人类对生命的崇尚和丰产的企盼。

原始人没有学校，他们经过漫长时代积累的自然和社会生活的知识依靠社会教育传承。幼儿的教育者自然是他们的母亲，其他的年长妇女也给以照顾。年龄稍大的儿童的教育，男孩由男子负责，女孩由妇女负责。母系制时代男孩由舅父负责，父系制时代则由父亲或伯叔父负责。

近现代处于原始社会阶段的许多部落，儿童们，尤其是男孩，从很小的时候就被训练做各种工作。三四岁的孩子学习打猎、敷设捕机捕鱼、驾驶小船等，七八岁就进行更复杂的狩猎、捕鱼活动。孩子们必须学习忍受饥饿，习惯耐寒。新中国成立以前，鄂温克人没有学校，对儿童的教育由父母担任。从孩子们记事起，就通过讲故事、说谜语给他们传授知识，带领他们到森林中打猎，培养他们独立参加生产和社会活动的能力。在世界上的最后部落中，也都存有成丁礼的活动，这是原始教育的一种方式，起着文明时代类似学校教育的作用。男女青年到了性成熟期，一连几年，都要通过部落规定的各种程序和仪式，接受一系列的训练和考验，目的在于使即将成为部落成年成员的男女青年拥有必须具备的知识，如劳动技能或对困难和危险的境遇作斗争的能力。非洲西部森林中的一些部落，男女少年长到十三四岁，就在部落老人主持下举行成丁礼，接受几个月的教育，然后进入部落成年成员的行列。澳大利亚的成丁礼则延续数年之久，男孩在这期间接受各种教育甚至是痛苦的磨炼。我国古代史书《礼记·曲礼上》记载：“男子二十冠而字，……女子许嫁，笄而字”，也是远古时代氏族举行成年礼的遗风。山东大汶口遗址发现青年有拔去二齿的习惯，也与成丁礼俗有一定关系。