信仰是和平的美好的信仰

043.阿卜杜拉·XX

访谈手记：这是我碰到的第一个桂林的新穆斯林，1990年毕业于四川大学，据说是除了因婚姻关系入教的本地汉族外，他是多年来唯一通过理性思考之后的归信者。截至访谈时归信仅两个月，对于教义教法等处于初步学习阶段，但对认主独一、六大信仰已经完全接受。

家庭背景：我的家族历史上在湖南，是一个很大的家族，对儒家文化非常推崇，很注重读书，后来因为战乱迁移到桂林。在20世纪初，我家还是一个富有的家庭，我曾祖父还拥有丫环和家丁，到了我爷爷一代就在兵荒马乱中没落了。解放前由于抓壮丁，我们家人不愿意去，所以就用土地顶替，因此家里的土地所剩无几，解放后成分反而降低了。（笑）但我爷爷被抓了壮丁，不知道死在哪里，我父亲成了孤儿。我妈家世世代代都是很善良的农民，我的相貌很像我的外公，他们整个家族都是很善良的家庭，跟我爷爷这个家族一样，所以从小我都是很善良的。因为我们是汉族，这里基本没有回族，伊斯兰离我们非常远。我妈妈信佛教，我爸信道教，是一个道士教我爸认的字，没有上过一天学的他硬是看了很多书。他的好学给我们留下了深刻的印象。我读书后一直接受无神论教育，但我做人一直遵循三条原则：第一尽量不麻烦别人，第二尽量依靠自己，第三尽量帮助别人。记得小时候生产队很多人都吃不上饭，我爸那时候都会尽量周济别人，把家里种的菜经常给别人。从小我都没有听过我妈讲脏话，最多就说我“跟鬼一样”。但我们家的孩子每个人都有一点小的禁忌，我大哥不吃虾，我姐不吃鱼，我妹也不吃一样东西，我不吃猪肉。我妈妈什么都吃，但她又每个月吃两次斋。我们家人不管信什么，但我们都向善。从小跟她到庙里拜佛，我不拜。因为我觉得佛教说人死了以后灵魂就转世了，怎么又能保佑人呢？我跟我爱人到庙里，她拜佛，我只负责给功德箱里投钱，自己不拜。小时候算命，有一个人把我算得一塌糊涂，跟现在根本不一样。他说我30岁会当大官，我老婆的个子比我高等等，这些都不对，所以我不信这些。

偶然、必然：说我信仰伊斯兰是偶然的，其实也是一种必然，因为一直以来我都在追求一种信仰，共产主义对我是一种政治信仰。很久都没有找到信仰。我是南方人，但我喜欢吃面。有一天我去桂林一家拉面馆吃面，碰到了一个汉话都说得不好的穆斯林老板，这个人对我的启发很大。他的拉面馆中有很多经画，我很好奇，一直问他。后来他带我去了清真寺，碰到一些朋友，给了我一些书，我看了之后觉得猛然之间好像找到了自己的信仰。我觉得信仰是和平的、美好的，信仰博大精深，我现在还没有深入进去。

虽然现在世界上伊斯兰有被妖魔化的情况，在这个时候选择了伊斯兰我不怕被人看作另类，因为我从小好像就比较另类。比如我家族的人都能喝酒，但我不能喝。中学的时候大家都考中专，我就考了高中。本来自己喜欢文科，但后来又学了理科，而且学的是数学。现在我是数学老师，但很多老师不知道我是教数学的，因为我经常玩地球仪等，有些人以为我是打杂的。（笑）在校园里曾经有学生问我：“叔叔你是干吗的？”因为我换了衣服在搞摄影。（笑）我是我们同学会的会长但我不会喝酒抽烟。

造物主：我现在对造物主的认识是肯定的。科学解释宇宙是大爆炸形成的，但不能从根本上解决宇宙形成的问题。我一直在思考为什么有些人的心理就有一种善的感觉，其实这种感觉都是安拉造化的。人从小长大，细微的东西都表明有一个造物主的存在。人必须要有自己的精神支柱，从小我的父母是我的支柱，觉得他们很高大。后来我母亲去世后我觉得精神不能寄托在人身上，应该还有更高更伟大的。选择了伊斯兰，我觉得以后所有的努力都有了一种方向感，一切工作都是为了伟大的安拉，因为一个人所有的努力应该有一个目的，不能盲目。至于有些人觉得信仰伊斯兰很麻烦，很多娱乐都不能参加，有很多禁忌等等，我觉得喜欢娱乐就要看什么样的事情是娱乐，我觉得做礼拜是一种娱乐，在礼拜过程中，人的心情非常放松，感觉非常舒服，心情很舒畅。

第一次礼拜、穆斯林：我第一次做礼拜是牛肉面馆中的马阿訇带去的，他的汉语表达不方便。他不认识汉字，只认识阿语，每次去他那里只能学一句，很困难。（笑）第一次礼拜我很震撼，那么多人在一起做同一个动作，多年来我只在云南看到十几个喇嘛在一起念经。我觉得大家在一起念“阿敏”的时候非常震撼。做完礼拜，清真寺马阿訇跟我们握手，给我教清真言，当场还解释。白老师给我很多书，比如《信仰与人生》《思想纬度的重构》等。看了白老师送的书，我对真主的认识越来越多，对六大信仰也越来越坚定了。这些穆斯林兄弟对我的信仰很重要，教会了我如何做大、小净和做礼拜的动作等。我的信仰知识主要是几个阿訇和朋友教给我的。阿语学起来比较困难，希望以后有更多的人教我。

这个群体跟没有信仰的群体差别太大了，非常团结和友善。有一个兄弟出车祸了，我看到很多相互根本不熟悉的人都在忙碌，在医院抢救，后来没事了。从这件事情我看到了穆斯林的力量，有些人都不营业了，将自己的事情放下，把不认识的人的困难看作自己的事情。同真正的穆斯林交往觉得可以把心放下来，但跟非穆斯林交往得留点心眼。我的信仰已经定了，这是自己仔细研究寻求来的。我的信仰是真主的安排，至于现在才找到，只不过是真主现在给了我。我的心和思想已经完全是穆斯林了，有没有入教的仪式我觉得不是很重要，有了会好一点。

汉族与伊斯兰：让一个汉族走入伊斯兰很难，有很多传统的思想，儒家的、天帝君亲师等等观念。伊斯兰也比较封闭，不善于宣传。比如桂林很多人都知道西门大酒店，但不知道西门还有一个清真寺。我的朋友很多，大多数人现在都不知道我信仰伊斯兰教了。我的朋友中有一个是汕头大学的博士后，跟他讨论伊斯兰，他说他什么都不想信，就想搞一点科研。还有一个做生意的朋友，他说别说后世了，他连现在还都没搞好，只想挣钱好好过日子。在桂林买清真肉还是比较困难，因此饮食上有很多不便。我家里现在情况也有点不便，妻子生病可能不行了，家里还有人在伺候我的妻子。我现在还没有勇气鼓励我家人信仰，如果朋友和家人真的知道了，也不过就会问一下情况。

我觉得我的交往群体不会有太大的变化，汉人最大的优点是什么事情都可以包容。有误解只要你解释清楚就没事了。我现在看到的回族如果你认识他们了会很热情，但如果不认识就很淡，他们自己觉得自己有信仰，比没有信仰的人高。说老实话，在选择信仰伊斯兰教时我也有过犹豫，因为作为一个汉族穆斯林，我面临着来自两方面的压力：一个可能是汉族朋友的误解，另一个可能来自回族穆斯林的不信任与轻视。我想我的真诚、宽容、善良与理解将会让我能够直面这些压力，会让我真正成为汉族与回族的知心朋友，让汉族朋友理解我，亲近穆斯林；让回族朋友信任我，接近汉族中那些高尚而聪明的人。有对真主的信仰，我不会害怕教内外的歧视，直到委屈不能求全、忍辱不能负重也不会改变自己的信仰。

我是一个经历过许多磨难、研究过许多宗教与信仰、接触过多种民族文化、与许多人打过交道的人。我深知与一个陌生的群体的接触应慢慢深入、慢慢理解、慢慢融入，真正的穆斯林应该是真诚、善良、自信、宽容、理解的人，所以在面对这些压力，特别是来自穆斯林兄弟的压力时，我会耐心等待着他们的信任与理解。汉族与回族还有其他民族之间相互都有误解，例如汉族在某些少数民族同胞中被认为是虚伪、投机的代名词，一个汉族人加入穆斯林是不是会有什么目的？会不会坚持真理？会不会半途而废？在现在这个物欲横流的时代，不少汉族人只知道吃喝玩乐，没有信仰，也不去追求信仰。其实这不是他们的错，是我们没有把教义传递给他们。可是汉族中还有许多高尚的人，一些明智的精英在寻找着真正的信仰，这个信仰就是伊斯兰。许多汉族人在信仰着这样那样的东西。其实汉族与其他民族一样，为建设这个伟大的国家付出过巨大的代价，为民族的独立与富强付出过无数的艰辛。历史上汉族政权与穆斯林的关系除了“文化大革命”那个让所有民族诅咒的时代以外，好像没有什么特别的压制。真正的穆斯林应该立志成为两世幸福的人，不要分汉回，要把汉回当作一家，更不能加以对立。