德昂族的信仰文化

第五章　德昂族的信仰文化

传说古代的德昂族是个寻找水草丰盛之地的民族。

太阳和龙是德昂人最初有形态的信奉。居住在山区高原的德昂族相信太阳是赐予自己生命的恩人，因为夜晚一片漆黑，晚上要面对寒冷的气候，蚊子等，还要面临猛兽的侵害，没有太阳时不能下地，不能出门，太阳出来就可以解脱这些困难，心情也愉快起来，能安全地开展各种活动，能安全地去自己想去的地方，因此德昂很担心太阳消失在西边的山脉上，这就形成了对太阳的信仰和崇拜。德昂人把太阳当成了父亲、恩人来奉拜。有太阳是德昂人的父亲的传说，德昂人奉拜太阳神。

而生活在江河湖海附近的德昂人，将主宰水的龙神当成自己生命的恩人来崇拜。这是因为德昂人在江河湖海附近居住，以种植，养殖谋生，降雨量少，缺水对生产和生活带来严重影响，所以水成为拥有美好生活的重要因素。德昂人认为在龙神出现的那一年或者有龙预兆的那一年（中国习俗：龙年）江河湖泊就有丰富的水，雨下得也很及时。种植，养殖也会丰收，所以崩龙族希望每年都有龙神。为此他们举行各种仪式祈求龙神的降临，德昂族把龙神当做自己的恩母来奉拜。和居住在陆地的德昂人奉拜太阳神一样，居住在水边的德昂也奉拜龙女。

奉拜太阳神的德昂男子和奉拜龙女的德昂女子在经商的往来中，相互产生了感情，结为夫妻，生了后代。从那时起把父亲（太阳神）崇拜和母亲（龙女）崇拜结合起来，开始了太阳、龙的崇拜。把太阳神当做恩父，把龙女当做恩母一起来奉拜。德昂语称为“谷沙你，马那嘎”。在崇拜太阳神、龙神方面和全世界的人们一样，德昂族把大树，大石头作为奉拜物，直到今天还能看到对村神、山神、水神的奉拜。

如今德昂族虽信仰佛教，但也没有丢弃古时对太阳神和龙女的崇拜。仍然把太阳和龙作为高贵物，在胸针，节日，碑文，德昂文课本和每年出版的日历封面上都有使用。

大约是在15世纪中叶，德昂族开始信奉小乘佛教。由于历史和文化的原因，德昂族还保留着对原始宗教的信仰，保留着对龙阳的信仰。这种由原始宗教与小乘佛教彼此渗透、相互融合而形成的错综复杂的宗教信仰，构成了德昂族群众日常生活的一个重要内容。

在德昂族信奉原始宗教之后，信奉小乘佛教之前，德昂族是否信奉过印度湿婆罗教，这在德昂族民间众说纷纭。据田野调查表明，有一部分德昂族人相信本民族信仰过传说中的印度女神湿婆（Shiva）。