古代有影响的人物

第一节　古代有影响的人物

莽达良^[1]，傣语称诏加领，生卒年不详，五代十国时南唐时代人，新兴的德昂族首领。唐明宗天成四年（929年），德昂族首领莽达良弟兄二人率领傣昌马步兵丁，推翻了统治勐宛（陇川）的法赛练氏（《库本勐宛》称“傣并”）建立政权，莽达良于今缅属雷基半山上兴建了德昂王城（官邸），其兄弟率领一部分人马到勐撒（今户撒）建城。莽达良建立政权后勐良、高宗（缅甸村寨名）等地的德昂族人又纷纷迁到勐宛定居，勐宛坝边的东西山均住满了德昂族人。

莽达良及其后代统治陇川长达310年，在这期间佛教已传入陇川，德昂族人信奉佛教（南传上座部佛教），能按佛法、佛典办事，并于1036年在曼弄塑造佛像3尊、大象1头，供信徒们朝拜。那时勐宛的百姓中，有些信仰佛教，有些信奉寨神、勐神及各种鬼神。

莽达良氏王族共传15代，治理勐宛310年，这一时期，勐宛百姓生活安定，开发南宛河两岸水田数千亩，种植水稻和棉花、苏子。广大山区，以德昂族为主体开垦旱地和水田，种茶、种水稻，全勐人民衣服自织自穿，砖瓦自烧自用，过着丰衣足食的生活。

1233年，新兴的勐卯傣族部落联盟首领混贺罕（芳罕）带兵打败了莽氏王族政权，随即兼并勐宛，陇川从此成为新兴起的麓川王国的附属地区，莽达良氏也从此沦为平民。

德昂族是滇西南地区濮、越、氐羌三大古老族群中的“蒲人”（元朝时期的称谓）的后裔，也是开发陇川较早的民族之一，现今陇川的许多山山水水都留下了他们创业的足迹。大量的遗址证明，德昂族先民为开发建设陇川曾经付出过艰辛的汗水，现今山区崎岖小道上残留的一段段用石头铺就的道路，便是他们凝固了的历史文化的见证。有名的仲坎金佛寺、传为佳话的德昂女王宫、热闹非凡的允弄城——这一切无不表明德昂族悠久的历史文化在陇川民族文化中举足轻重的地位。