羌族有哪些习俗和禁忌？

第五节　诞生习俗

羌族人认为，一个婴儿刚一出生，还仅仅是一种生物意义上的存在。只有通过为他举行的诞生仪礼，他才获得在社会中的地位，被社会承认为一个真正意义上的“人”⁽⁶⁾。羌族人的出生礼仪，有其独特的表现方式和内容，按时间顺序来划分，礼仪程式有三个阶段：一是求子，二是孕期习俗，三是出生庆典。

关于求子习俗，据资料记载农历三月二十日“娘娘会”，羌族妇女们要去娘娘庙朝拜三星娘娘，以祈求子女或保佑妇女儿童健康平安。汶川县绵虒镇等地的求子习俗为“接红宝”。新婚之家于次年正月请狮灯或龙灯来家中堂屋表演，以驱邪除秽、祝贺新春。其间，舞者将预先备下的用红纸裹好的核桃从狮口或龙口中喷出，名为“吐红宝”。主家跪谢后，将红宝置于神龛供奉，以求生子。在北川县禹里羌族乡一带还有一种古老的求子习俗，即不育妇女到禹穴沟内的禹穴、刳儿坪、洗儿池、禹母床、血石等“圣迹”处坐一坐，睡一宿，或是摸摸血石，他们相信这样就能怀孕，也有助于催生⁽⁷⁾。

按照羌族传统习惯妇女怀孕初期照样要在家里或到地里劳作，直到6个月至7个月后，才留在家里，做一些家务和刺绣缝纫等轻活。在过去，一些妇女只有到了临盆时才停止劳作。羌族在孕期有很多的习俗与禁忌。羌族妇女在怀孕之后，一般要在房顶上撑一把伞，以防猫避邪。孕妇不能攀爬果树，采摘果实，不能看别家幼小家禽和妇女哺乳婴孩。由于孕妇被认为是身子不干净的人，故十分忌讳其走近神龛、塔子等神圣地点，怕触犯神灵。与神灵有关的仪式活动也禁止参加，如孕妇不能观看结婚拜堂、葬礼等，以免得罪神灵。

羌族人重视头胎。小孩出生3天后，要由女婿携带肉、挂面、酒等去岳母家报喜。岳父、岳母得知后，通知舅舅及家门亲戚，并喝一桌酒席庆贺。之后确定去女儿家的日子即祝米酒日。到确定日子时，亲友们携带小孩衣服、鸡蛋和挂面等一同去女儿家道贺。同时，母舅要向山神和自家神龛汇报和乞求保佑。如果生的是男孩，主人家就会在自家门侧挂一个犁头，表示希望男孩以后成为家中看牛犁田的能手；如果生的是女孩，主人就会挂一个背篓，希望这女孩长大后成为背柴、割草的能手。

产妇分娩未满月，不得去神龛、庙宇等有神灵供奉的地方走动，否则认为是亵渎神灵；不得去河边、井边；亦不得进别家房门，否则对家人不利。顺利分娩后，羌族人习惯在门外立放一个高凳，严禁别家男子进屋。有的地方在大门上贴一张红纸条，或家有产妇，门上挂背篼，背篼上放一把小刀，生男孩挂在左边，生女孩挂在右边。有的生了男孩在门上挂背篼，背篼上挂红布或在门上挂枷担，生了女孩在门上挂筛子或背水时垫水桶用的草圈和一束麦秆；也有生男孩挂弓箭，生女孩挂红旗的。据说此禁忌有三个原因：一是恐外人入内会踩断奶汁，二是怕生人会把鬼带进屋内，三是认为未婚男子入产妇房后，会通邪气，而招致厄运。门忌之期，一般为三天至一月不等⁽⁸⁾。妇女坐月子时，对其饮食也有一定的禁忌，不能吃马肉、母猪肉及耕牛肉等。

孩子满月时，家里要给他办满月酒。请来家门亲戚和孩子的舅舅家的人、邻居、朋友，共同迎接新成员的到来，全村的人家都要派代表来恭贺。首先主人要先给客人端上醪糟酒、鸡蛋，然后请客人吃酒席，摆“九大碗”⁽⁹⁾，家门中的最年长的长辈向神龛上香，说吉利话，祈求孩子健康成长。然后亲属长辈和舅舅为小孩取一个小名，由此新生成员得到了近亲的承认。