珞巴族的妇科知识

第三节　民间医药

珞巴族在世世代代的生产生活中，积累了丰富的药物运用经验。同时生活在艰苦环境中的珞巴族各部落传统的医疗尚处于以巫代医的状态之下，对疾病的认识还带有浓厚的迷信色彩。在他们的观念中，人的生老病死都是和鬼神有关，每一种症状都是一个特定的鬼神在作祟，因此每年都有大量的祭祀活动。尽管如此，珞巴族在长期与病魔斗争的实践中，仍认识和掌握了一些药物的特性及其使用方法。

一、外科

珞巴族生活的环境很艰苦，在劳作或械斗中，易受伤或者被蛇虫叮咬。博嘎尔人在被毒蛇咬后，用绳子在伤口两边捆扎，防止毒液在体内扩散，然后在伤口处用刀划开口子，吸出毒液。严重或紧急时，则用刀剜去伤口周边的肉，不让毒液扩散，用烟叶水清洗伤口，涂上熊胆、麝香等粉用来止血、消炎，附带的也可以口服黄连，用以清热解毒，防止伤风感染。

刀剑伤常用黄连水清洗伤口，伤口周边敷上麝香、熊胆等药粉，用以止血和防止感染。

烧烫伤通常用蛋清、鱼胆外敷，口服熊胆和酥油熬制的药剂。

跌打损伤常用“朗金虐吧”草根和酥油熬成软膏状，涂敷于跌打损伤部位，口服麝香、黄连汤。

关节疼痛、腰腿疼等服用虎骨和黄酒汤，涂敷黄连、乌鸦肉粉和酥油或熊脂肪等混合制成的膏药。

二、内科

针对各种内科疾病，珞巴族有独特的传统治疗方法。

肠胃疼痛口服“朵几把”、酥油或黄酒熬制的药剂或者口服黄连、用烧热的石头敷疗；肠道寄生虫用“多呀”草（天南星）和着酥油下咽或者用糌粑包裹天南星叶子生咽，达到驱虫的目的；腹胀、便秘等用黄连水煮乌鸦肉末，或者用酸奶水煮黄连熬汤口服。

感冒发烧口服大蒜、生姜、花椒等，也可用辣椒熬成辣汁口服，达到驱寒等目的。

牙痛时口含麝香粉，如果十分严重，则用石头击竹制的牙锉，将坏牙打掉。

中毒时，口服猪粪等脏物加上黄连汁口服，逼其呕吐和泻肚子，将毒物排除出体外。严重中毒时，人们也会将中毒者装在框子里吊起来，然后快速旋转，达到头晕快速呕吐排毒的目的。

三、妇科

分娩时，由老年妇女协助，产妇半蹲式或后仰式分娩。妇女难产，通常服用“色白”老牛腿骨和母牛血等混合汤。产后每天服用牛腿骨、鸡和各种兽肉浓汤，用以补血，将酥油和糌粑加热混合后贴敷太阳穴等部位，防止产后留下头疼等后遗症。产后如流血不止，口服野牛“色白”大腿骨熬成的浓汤。产后一般休息十天左右，一个月内不过夫妻生活。坐月子期间还要喝酥油煮酒，吃酥油炒鸡蛋及各种兽肉，以调养身体。助产的妇女用竹片或石刀割断脐带。产后1～3天内，用温水洗婴儿，第三天，村中人会前来祝贺，为婴儿取名。

总之，珞巴族的妇科知识比较缺乏。妇女在月经、怀孕期间，照样参加重体力劳动。

四、传染病防治

珞巴族人生活艰苦，卫生条件又较差，对传染病缺乏药物治疗手段，而是常常采用隔离病人和口服一些简单的预防类药物作为预防传染病的方式。例如对于麻风等疾病，通常将已经患上病的患者隔离于氏族村寨之外的较远的人迹稀少的偏僻山谷，等其死亡后，尸首和住处一起用火焚毁，这一措施对控制麻风病的传染有一定的作用；村寨成员则口服黄连、柴胡、乌鸦、猴子手、黄酒等熬制的汤药。另外，痢疾对珞巴族人的影响也很大，20世纪四五十年代，海多、萨及等氏族，先后发生过六次严重的痢疾流行。人们除服用麝香与黄连煮水或乌鸦、猴子肉煮汤外，早先一些部落中还有用服用活人手熬的汤来防止痢疾传播的做法，奴隶则往往是这一习俗的牺牲品。

总之，珞巴族在长期与疾病作斗争的过程中，掌握了一些传统的治疗手段，不再完全依靠巫医，其意义十分深远。

五、现代医疗发展情况

1959年民主改革以来，在当地政府和驻军部队的帮助下，米林县南伊珞巴族医疗条件在不断地发展和完善。人们逐步接受现代医疗，从20世纪60年代开始，在珞巴族青少年中选拔优秀人才，进行各种类型的培训，培养出一大批珞巴族卫生工作人员。南伊乡于1992年开始，建立起自己的卫生院，到目前，卫生院有专业医师2名，床位6个，各种设施齐全，并且和当地驻军医院、县人民医院相互依托，有力地改善和推进了珞巴族群众的医疗条件。珞巴族人真正脱离了巫医时代。