门巴族儿童

第四节　诞生习俗

门巴族很注重生息繁衍的繁荣，并有生殖崇拜的习俗。门巴族的人家，门外屋檐下都会悬挂木质男性生殖器，门巴语叫“辛基白列”，它象征着多子多福，家族兴旺。

门巴族妇女多在家里生育，离寺庙近的要远离寺庙。过去没有医生，一般都是请有经验的接生妇接生。门巴族妇女妊娠期间并无较为特殊的待遇，早期仍旧参加各种劳动，后期才在家中休息。在妊娠期间，忌讳陌生人和远方的客人到家，即使来到，孕妇也不能与他们见面聊天，尤其是从南边或北边来的客人。当地人传说有一种叫“许古”的鬼常常跟在陌生人和远方客人的身后，会潜入孕妇体内，使孕妇流产或早产。因此，家中有孕妇都要在门口压上带刺的枝条，以示禁忌。

勒布门巴族妇女

孩子出生后，孕妇一般要休息若干天，丈夫负责照顾母子的起居。婴儿出生后第三天，撤除门口表示禁忌的枝条，亲朋好友带着酥油茶、青稞酒上门贺喜，并带着两条哈达，一条献给产妇，一条给婴儿，献哈达时要致贺词，祝贺新生的婴儿身体如铁块般结实有力，像流水一样长流不断。第一胎生下后，孕妇可吃牛肉、鸡蛋，但是不能吃鲜猪肉、熊肉、山羊肉、鹿肉。门巴族认为吃这些肉类，虽然可以使身体恢复得快，如果生产第一胎都吃了，以后再生孩子时没有这些东西就不好办了，会使得孕妇的身体很难再恢复。

孩子出生3天后，就要请喇嘛起名字。门巴族与藏族一样没有姓氏之别，名字一般与藏名很像，取其吉祥幸福之意。比如：扎西——吉祥，诺布——宝贝，格桑——幸运，拉姆——仙女，嘉措——大海。

门巴族的恋爱婚姻比较自由，非婚生子女不受任何歧视。一般情况下，非婚生子女随母亲生活，母亲的丈夫会像对待自己的亲生子女一样对待他们。如果是失去父母或没有亲属的，邻里乡亲也会志愿抚养，直到长大成人。

门巴族如果没有儿子，只有女儿，便会招女婿继承家业和养老，如果连女儿也没有，一般会在兄弟或姐妹家里领养一个孩子，作为养子，以保证老有所养。

在门隅，女性无论是在社会上或是家庭婚姻问题上，同男性基本上是平等的。只是各自分工不同，男的干重活，女的干轻活，抚养孩子和家务事由男女共同承担。因此，妻子与丈夫对家庭生产生活的组织、安排，有平等的发言权和决定权。由于多数家庭是婚前通过自由恋爱而自愿组成的家庭，因而相互之间是和睦和尊重的，离婚的现象较少。