【摘要】：在藏传佛教还没有传到门巴地区之前，门巴族先民信仰苯教，认为山川河流、鸟兽虫鱼都有灵魂，不同的神灵管理着不同的事物，一旦冒犯生命，侵害自然，就会遭到神灵的惩罚。生命轮回图藏传佛教在门隅地区的传播，为门巴族人民带来了一些新的哲学思想。藏传佛教虽然在神灵观、宇宙观等方面与苯教的思想不相同，但此二者崇尚自然、敬畏生命和天人合一的哲学思想却是相通的，而它们也正是门巴族人民智慧的精髓，是难能可贵和传承的。
哲学思想_中国门巴族
第三节 哲学思想
门巴族信仰藏传佛教，也信仰万物有灵、天人合一。门巴族始终带着对自然的热爱、对生命的热爱、对现世生活的热爱和对神灵世界的敬畏。
在藏传佛教还没有传到门巴地区之前，门巴族先民信仰苯教，认为山川河流、鸟兽虫鱼都有灵魂，不同的神灵管理着不同的事物，一旦冒犯生命，侵害自然，就会遭到神灵的惩罚。这里的“神灵”，是具有人格特征的，类似于希腊神话中的诸神。虽然并不符合科学规律，但它代表着一种对于自然力量的敬仰和恶有恶报的警示。门巴族的“神”实际上是与万物等同的，是万物的人形化身，神性、物性、人性三性统一，万物与自我合一，这构成了门巴族传统的宇宙观，正是这样的宇宙观，使得门巴族人与大自然和谐相处，亘古长存。
生命轮回图
藏传佛教在门隅地区的传播，为门巴族人民带来了一些新的哲学思想。如因果轮回、业力创世、众生皆佛和万物平等。藏传佛教并不认为有一个全能的造物主的存在，也不相信由造物主来主宰人的命运，而是认为众生的业力（行为）创造了这个世界，在无尽的三世轮回中，因果报应一直主宰着人的生命状况。并不是信仰造物主的存在就可以到达所谓的“天堂”，而是只有多做善行、常存善念才能实现涅槃。此外，藏传佛教认为万物平等，一切众生的本心都是佛性，只是被贪念蒙住了一层灰，使得这些佛性无法释放出来罢了。因此，万物平等，为了贪念而伤害其他生命是最可恶的行径，会遭到因果轮回的报应，比如乱砍滥伐的结果就是泥石流、山体滑坡不断，危害人畜生命。
藏传佛教虽然在神灵观、宇宙观等方面与苯教的思想不相同，但此二者崇尚自然、敬畏生命和天人合一的哲学思想却是相通的，而它们也正是门巴族人民智慧的精髓，是难能可贵和传承的。
六字真言
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