怎么拜家族祖先

第六节　讲究礼仪的文雅追求

作为儒家文化圈内的一分子，“克己复礼”也是京族人性格的一大特点。京族人讲究“礼数”，是否识“礼”，成了判断一个人是否有家教和涵养的标准。

京族人也和我国南方许多少数民族一样，注重孝道。在每一个家庭，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意识。儿女外出归来，要给长辈打声招呼；在饭桌上，须等最年长的老人入席后才能开饭；长辈未动的菜，晚辈不得先吃；凡有好吃的或是老人喜欢吃的食品，首先要敬给老人或给老人留下一份。家中长幼有序，和谐相处，其乐融融。

京族人从小就被教育要敬老、互助和礼让。见了面要打招呼问好，或点头致意。路遇长辈，称大爹、大妈或伯伯、叔叔，对平辈称兄、姐，对年幼者称小弟、小妹，对群众称乡亲们、父老们；遇客人或负重者，要主动让路，若遇负重的长者同行，要主动帮助并送到分手处。对长者，无论是在路上行走，还是出入房门，青年人都要让路；给长辈和客人端茶、盛饭，必须双手捧给，而且不能从客人面前递，也不能从背后递给长辈；先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席等。

新中国成立前，虽说绝大多数京族人的生活尚不富裕，但出门穿戴还是颇为注重干净整齐的，一切以简洁自然为宜，体现了京族人重面子、讲礼仪但不爱虚荣的性格特征。

京族人的礼仪，不但表现在世俗的人际交往中，对死去的先人，京族人也是尊崇甚笃，因而对祖先的崇拜礼仪十分重视，世代承袭，形成规模。京族人认为亲人虽然死去，但他的灵魂仍然存在，对后人还起着保护和督促的作用，主宰人们的一切活动，人间许多灾害祸福，都要依靠先灵庇佑与解脱。京族人几乎每家每户都设有神台、神位，是敬奉祖先的祭坛和圣地，任何人不可触犯，也不能有任何污秽。京族人视祭祖、供奉祖先为重大之事，用以感激祖先的养育之恩。在现世与逝者的世界，京族人通过礼仪，把两者打通，由此获得生存的平衡与身心的合一。