【摘要】：第五节 诞生习俗诞生礼作为人生开端的第一个礼仪活动，集中表现了人们对人口再生产的重视程度。诞生礼就是一个具有连续的人生礼仪，是对婴儿降生人世的一种认可。诞生礼，藏语叫“旁色”，“旁”是污浊的意思，“色”是清除，也就是说清除晦气的活动。小孩子生下来的第三天，“吉度”户便要前来参加“旁色”活动。“旁色”结束后，便给孩子取名。
诞生习俗_中国藏族
第五节 诞生习俗
诞生礼作为人生开端的第一个礼仪活动，集中表现了人们对人口再生产的重视程度。诞生礼就是一个具有连续的人生礼仪，是对婴儿降生人世的一种认可。
诞生礼，藏语叫“旁色”，“旁”是污浊的意思，“色”是清除，也就是说清除晦气的活动。藏族认为，小孩出了娘胎，会带来许多污浊和晦气，举行这个仪式，便是要为孩子清除污秽，预祝他健康成长，同时，也祝产妇早日康复。据有关学者考证，“旁色”仪式是从1500多年前苯教时期开始，由苯教的一种祭神方法演变而来。小孩子生下来的第三天（女孩是第四天），“吉度”户便要前来参加“旁色”活动。他们带的礼物是青稞酒、酥油茶、肉、酥油、礼金及给小孩的衣物等。客人进屋，先给父母和襁褓中的婴儿献上哈达，而后敬酒、倒茶并献礼，然后端详初生婴儿，对孩子说些吉利祝愿的话。有些农户还为前来给婴儿除秽的亲友举行汤饼宴。“旁色”结束后，便给孩子取名。取名是件郑重的事，一般请活佛或村里有威望的长者进行，有的也由父母起名。在江孜有的农村也有让新生儿的姑妈起名的习俗。取名者根据家人及自己的想法和愿望来决定婴儿的名字，总是起一些表示吉祥的名字。
孩子满月之后，选择一个黄道吉日，举行出门仪式。这天小孩要换装，一般从家门出去往东走，以图吉利。有的第一天到寺庙朝佛，目的是祈求佛祖保佑新生儿一生平安。孩子第一次出门，往往在婴儿鼻尖上擦一点锅底的黑灰，意思是使婴儿在出门时不被魔鬼发觉。
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