【摘要】：但无论有多少的血缘，亲属制的成分，基诺族父辈亲属称谓中却明确无误地把父亲和母亲，父母与叔叔和伯伯、姑父、姨父母区别开来，父亲和舅舅分别开来。至于基诺族五等亲属制中祖、孙、子、己辈相当古老原始，唯有父辈特别进步的原因，也应为基诺族父系制的产生时发生过历史跳跃，与外因影响有关。
亲属称谓_中国基诺族
第四节 亲属称谓
在基诺族的亲属称谓中，完全可以看得到基诺族父系制确立的一些鲜明的状况。基诺族的亲属称谓属于类别式中的马来亚式，在五等亲属中，孙、子、己、祖四辈称谓比经典著作中作为典型的马来亚式，还要古老、简单，是血缘亲族制时代或更为古老的亲属制形式。但奇怪的是唯独五等亲制中的父辈却相当亲近先进，在基诺族流行的父辈称谓中，作为第二等亲属称谓的父辈称谓有以下几个：阿布——父亲；阿嫫——母亲；阿俄——伯父、伯母，父亲和母亲的姐姐或姐夫于此相当的亲属关系。阿基——舅舅；阿庅——舅妈；阿赤——父亲的兄弟（叔叔）以及远近从表弟、父和母之妹夫（姨父、姑父）等；阿萿——父之妹（小姑妈）以及母之妹（小姨妹）等；阿美——父之弟媳，（婶婶）以及相当的一切婶母；母之弟媳（小舅妈）等。
以上8种前辈亲属称谓，比其他四等亲属复杂和进步得多。其中阿俄是男女通性合称，岳父、岳母尚无专称，显然是血缘亲属制的表现，而小姨妹和小姑妈不分，婶母与舅母不分，叔叔和小姨父、小姑父不分，则又是马来式到土兰尼亚式过渡的反映。但无论有多少的血缘，亲属制的成分，基诺族父辈亲属称谓中却明确无误地把父亲和母亲，父母与叔叔和伯伯、姑父、姨父母区别开来，父亲和舅舅分别开来。这一点，恰是父系家长制家庭公社出现后的必然结果。至于基诺族五等亲属制中祖、孙、子、己辈相当古老原始，唯有父辈特别进步的原因，也应为基诺族父系制的产生时发生过历史跳跃，与外因影响有关。
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