伊斯兰教伦理道德的基本范畴

一、伊斯兰教伦理道德的基本范畴

伊斯兰教要求人们从积极履行人伦义务做起，孝敬父母、爱护家庭、与人为善、以德报怨，做一个宽容、诚实、勤奋、节俭、有信仰、有担待、有爱心、有修养的人，回族穆斯林世代坚守着这些伦理道德规范。

《古兰经》明确规定:“你们……当孝敬父母，当优待亲戚，当怜恤孤儿，当救济贫民，当亲爱近邻、远邻和伴侣。”(4:36)

伊斯兰教重视婚姻和家庭，要求男女双方互相尊重和爱护，以维护家庭幸福和社会稳定。“古兰经”说:“男女互为对方的衣裳。”(2:187)“你们不要接近私通，因为私通确是下流的，这行径真恶劣。”(17:32)

伊斯兰教要求人们与人为善、和为贵、相互宽容。《古兰经》指出:“你们应当行善，真主的确喜爱行善的人。”(2:195)“善恶是不一样的，你应当以最优美的品行去对付恶劣的品行，那么，与你相仇者忽然间会变得亲如密友。”(41:34)人们要“以明智宽恕的态度忍受他人的无端伤害。”(64:14)要“消除人们之间的仇视，代之以和睦。”(23:102)《古兰经》告诫人们要认识到“你们有你们的宗教，我也有我的宗教。”(109:6)“对于宗教，绝无强迫。”(2:256)《圣训》教导:“你们慈爱大地上的所有人，真主必慈爱你们。”“和解是最好的判决。”就是要求人们化解仇恨，互相关爱。

伊斯兰教提倡追求“两世”吉庆，要求人们在进行宗教功修，追求后世幸福的同时诚实劳动，自食其力，反对以不正当的手段获取财富。《古兰经》指出:“你说‘我的宗族啊!你们当尽力而工作，我必定也要工作。你们将知道谁获后世的善果。’”(6:135)“真主准许买卖，而禁止重利。”(2:275)“你们不要借诈术而侵蚀别人的财产。”(2:118)

伊斯兰教提倡勤俭节约，反对奢侈摆阔，《古兰经》指出:“以财产和子孙的富庶相争胜者”，“在后世也有严厉的刑罚。”(57:20)“你们应当吃、应当喝，但不要过分，真主确是不喜欢过分者的。”(7:31)

《古兰经》中记载着各种有生物和无生物，它们都是奉真主的命令来点缀大自然的，各有作用，缺一不可。所以人类应该善待它们，保护它们。《圣训》教导人们:“对一只动物之善行与对人之善行同样可贵;对一只动物之暴行与对人之暴行有同样的罪孽。”圣训要求人们爱护树木，优化环境，认为这是佳行:“任何人植一棵树，并精心培育，使其成长结果，必将在后世受到真主的赏赐。”伊斯兰教所倡导的论理道德规范，自然成为回族穆斯林主要的伦理道理范畴。