今为止泉州发现的伊斯兰风格的,回族的雕刻艺术

回族的雕刻艺术

回族独具风格的砖雕、木雕的石刻艺术与建筑艺术水乳交融，相辅相成，成为中国回族建筑的一枝奇葩。雕刻艺术通过对各种物质原料精雕细琢来反映人类的智慧、时代艺术风格与美学追求。

(一)砖雕艺术

砖雕是回族最有民族特色的雕刻艺术。回族砖雕的历史，最早可追溯到唐、宋时回族先民们所建清真寺和他们墓地的建筑中。元代所建的杭州真教寺大殿，砖砌的墙面上伊斯兰风格的砖雕，非常精美，显示了回族先民们高超的砖雕艺术。明清以来，回族在吸收我国汉族传统的砖雕艺术的基础上，在实践中不断创新和发展，形成了自己独特的民族风格。

全国各地回族的清真寺，几乎都有用砖雕作品做装饰的传统。砖雕在西北回族民居建筑中也很常见。回族砖雕，不雕人物、偶像，而是以树木花卉、山水景物为表现对象，同时借鉴汉族等传统雕塑图案，如龙凤呈祥、孔雀开屏、麒麟高长、狮子戏球、仙鹤长寿、高山流水，松柏长寿等。这些砖雕雕镂精细，构图严谨，立意新颖，形象生动，古朴多姿，富于极强的想象和表现力，具有强烈的生活趣味、艺术价值和审美情趣。

近代以来，砖雕艺术以甘肃临夏砖雕和天津砖雕最为著名。一般认为，临夏的回族砖雕艺术起源于北宋，成熟于明清，近代更臻完美。当代砖雕作品以东公馆、北寺影壁、大拱北、红园等处最富有特色。砖雕多以松柏、荷花等植物，仙鹤、鹿等动物以及汉字或阿拉伯文书法为主，加以各种几何图案，具有很好的装饰效果。临夏砖雕以周声普(1908—1987年)为代表的“周派”最为有名，特点是设计精妙，气势宏伟，图案富丽，充满诗情画意。在天津，回族艺人马顺清等将刻砖由泥瓦细活发展为砖刻艺术。马顺清的外孙刘凤鸣进一步发展了砖雕艺术，人称“刻砖刘”。

(二)木雕艺术

木雕也是各地回族主要的建筑装饰之一，内容多表现以经训为主题的各体阿拉伯文书法、几何与花卉图案等。许多建筑物的藻井、门窗、柱梁上多有构思巧妙、刀法细腻的木雕，融古朴、精巧、高雅为一体。

青海洪水泉清真寺的木雕中充分体现了回族多种雕刻艺术融会贯通、浑然天成的高超技术。纯木结构的邦克楼，通体全用木头勾连搭建而成，没有用一个铁钉，镂刻的木椽、廊檐及斗拱，新颖别致，木雕工艺精妙无比。清真寺大殿内部正中央的木雕吊顶，也是精致镂空的木雕结构，宛如一簇花灯，美轮美奂。

西安化觉巷清真寺礼拜殿内的《古兰经》木刻，选择优质原木，用中文、阿拉伯文将整本《古兰经》雕刻在大殿四周的木板墙上，这项工程历时13年，由于从立意构思到书法、雕刻诸工艺均与大殿古建风格自然巧妙地结合在一起，形成一种浑然天成、气势宏伟的艺术效果，被国内外著名人士赞誉为“世界奇迹”。

(三)石刻艺术

回族的石刻可以上溯到唐宋回族穆斯林先民时期。在广州、泉州、扬州、海南等沿海地区的著名港口城市等地，留下了数以万计的穆斯林石碑和碑铭，其中以泉州的石刻最为有名。

迄今为止，泉州发现的伊斯兰碑刻有200余方，有清真寺建筑石刻和墓葬建筑石刻。墓葬建筑石刻，大致可以分为四种形式:墓碑、塔式石盖、祭坛式墓葬石刻和拱北式陵墓建筑的门楣石刻。这些石刻的雕刻图案，大多有云月、几何、花卉、枝叶等;石刻文字以阿拉伯文为主，部分为波斯文和突厥文，有的混刻汉文、波斯文、阿拉伯文于同一碑中。泉州遗存的回族穆斯林石刻数量之多，内容之丰富，是国内其他地方无法比拟的。尤其可贵的是石刻上阿拉伯文、波斯文的记载，可以弥补史籍史料的不足，对于我们研究伊斯兰教传入及其在泉州的历史，回族穆斯林先民在泉州的生活、从事的职业及其对社会、经济和海外交通贸易起到了重要作用。

《古兰经》是伊斯兰教唯一的根本经典，在我国回族穆斯林中有多种手抄或印刷类的纸质文字版本，西安化觉巷清真寺有《古兰经》的木雕全文，但尚缺一份永久保存且能被广为瞻仰的石刻全文。现任中国伊斯兰教协会会长的陈广元大阿訇有感于此，遂举念手书《古兰经》全文，并在河北省威县虔诚的穆斯林石刻家王凤桐夫妇的鼎力协助下，由其自筹资金并亲自镌刻陈广元大阿訇手书《古兰经》全文。陈广元大阿訇于2002年开始书写《古兰经》首章，到2006年完成《古兰经》末章，历时4年多。王凤桐祖孙二代也将自己的举念付诸行动，筹资并亲手镌刻。该石刻选用泰山基石为材料，将《古兰经》30卷114章全文镌刻在高1米，宽0．5米，厚3厘米的石板上。共用石板528块，总面积为264平方米，总重量约26吨。该石刻《古兰经》历时较长、工程浩大，具有独特的艺术风格，已成为我国伊斯兰文化史和回族石刻史的瑰宝。这一壮举弥补了中国伊斯兰文化史上缺乏石刻《古兰经》的空白，受到国内外媒体的广泛关注。

另外，回族不仅有经营玉器珠宝生意的传统，玉雕艺术同样成就斐然。清末牛街不少回族除经营玉器珠宝买卖外，还设有玉器加工作坊，形成前店后场的格局。制作玉器以摆件为主，大件如鼎、炉、茶具、花鸟、人物，小件如戒指等饰物。民国初年，牛街回民常文庆还到新疆和田采购玉石原料，用骆驼驮回北京，开了“富润德”玉器店，前店后厂，产品远销国外。回族铁宝亭的“德源兴”玉店，加工的玉器以巧妙利用玉石色彩闻名，如有一次买进一块白玉，仅有一点翠绿色，该店将它雕刻成一棵大白菜，上面立着一只绿蝈蝈，妙合自然，被视作稀世珍品。日伪统治时期，北京回民的玉器雕刻加工厂大多倒闭。中华人民共和国成立后，尤其是近十年来，回族玉雕日益复兴，牛街成立了玉器加工厂，北京宣武区外贸公司还成立了民族玉器厂，许多回族玉雕艺人组织起来，贡献出玉雕绝艺，制作出许多高水平的工艺品，为祖国赢得了荣誉。