什么是复传的圣训

40.什么是复传的圣训？

作为圣训术语，复传的圣训就是仅有两名传述人传述的圣训，只要在传述线索上某一代中仅有两名传述人便为复传的圣训，但是其条件是传述线索中每一代传述人不能少于两名。这是大多数圣训学家对复传的圣训所下的定义，其中包括圣训学家伊本·哈杰尔。

从这个定义中，可以推导出复传圣训的四种形式：

（1）由两位圣门弟子传述自穆圣，接着由两位再传弟子传述自这两位圣门弟子中的一位，接着由再再传弟子传述自这两位再传弟子。

（2）由两位圣门弟子传述自穆圣，接着由两位再传弟子传述自每一位圣门弟子，然后再再传弟子中的两位传述人传述自每一位再传弟子。

（3）由多位圣门弟子传述自穆圣，接着每位圣门弟子都有两位再传弟子传述，然后由再再传弟子中的两位传述人传述自每位再传弟子。

（4）有两位以上的圣门弟子传述自穆圣，接着每位圣门弟子都有两位再传弟子传述，然后，再再传弟子的两位传述人传述于这两位再传弟子中的某一位。

以上四种形式都是复传圣训，在每一传述层中至少有两位传述人，至于在有些传述层中有多于两位的传述人，则不予考虑。因为对于圣训传述学来说，划分圣训依据的是最少传述人，而非最多传述人。

例如，由布哈里和穆斯林传述自艾乃斯，布哈里传述自艾布·胡莱赖的圣训说：你们中每个人的信仰都不算全美，直到他热爱我胜过热爱他的父亲、儿子和其他所有的人。

这段圣训由两位圣门弟子传述自穆圣，他俩是艾乃斯·本·马立克和艾布·胡莱赖，然后由两位再传弟子传述自这两位圣门弟子中的一位——艾布·胡莱赖，这两位再传弟子分别是高台达和阿卜杜·阿齐兹·苏海伊白，然后由两位再再传弟子分别传述自上述两位再传弟子，传述自高台达的两位再再传弟子分别是沙艾比·本·哈贾吉和赛义德·本·艾比·欧鲁拜；传述自阿卜杜·阿齐兹·苏海伊白的是易斯马仪·本·阿里亚和阿卜杜·瓦利斯，然后再由此而传述给更多人。

此外圣训学家，如伊本·萨拉合和脑威给复传圣训所下的定义则是：由两个或三个传述人传述的圣训。应该说，根据该定义，复传圣训和众传圣训同时在每一传述层都拥有三个传述人时，二者之间就无区别可言了。