火圈舞的传说

火圈舞的传说

白马人的火圈舞，汉族有人称为圆圆舞、街火舞、火把舞。白马人所有寨子，每年从腊月八日开始凑柴、烤街火、唱歌、跳火圈舞，要到正月十八日才结束。关于火圈舞的来历，是这样传说的。

相传很久以前，居住在大山深处白马人的先民，常常遭受官兵匪盗的欺压和追杀，被迫一次次艰难逃生。在一次迁徙路上，白马人扶老携幼，历尽九死一生，最终还是被尾追而来的官兵团团围困在一座山岭上。

生死存亡关头，白马人与官兵展开了殊死搏斗，在山头上整整坚守了七天七夜，打退了官兵一次次的进攻。直到第八天，即农历腊月初八，这天傍晚，苦战了一天的白马人疲惫不堪，燃起了篝火取暖，一个个渐渐进入了梦乡。狡诈的官兵趁白马人熟睡之际偷袭，在这千钧一发之际，一只白公鸡的啼叫，救了白马人的命，为了纪念腊月八摆脱劫难，便把这一天定为火圈舞的开始日，成了白马人最为重要和喜庆的传统节日。

白马人有一首酒歌唱道：“白马人的苦难比天上的星星还要繁多，白马人的意志比大山的磐石还要刚强，白马人的故事比白马河水还要源远流长，白马人的篝火燃起了生生不息的希望，白马人的火圈舞就是天上的太阳和月亮……”

白马人为了躲避战火和生存，在一次次的迁徙途中，常常以山头为宿营地，并点燃篝火，防范袭击。同时为了消除疲惫和瞌睡，白马人围着篝火通宵达旦地唱歌跳舞。白马人唱道：“火儿不吹自己燃起来，青年不叫自己来。白马城是什么城？白马城是铁铸的城。守城就是守护家园，杀退敌人要齐心……”雄壮的歌声抒发了白马人保卫家园的钢铁意志。白马人手拉手，围着篝火跳舞，形成了火圈舞，传承至今。

白马人跳火圈舞时，不分男女老幼、富贵贫贱，大家手拉手、肩并肩，连成一个大圆圈，围着熊熊大火歌舞。有时反背跳，有时曲跳，舞步简练明快，随圈左右盘旋，走三步一蹴踢一次腿。边舞边唱，或男唱女合，或女唱男合，歌声有时高亢粗犷，有时悠扬婉转。男女齐声高歌：“燃起篝火，扯起圈子，小伙子不叫自己来，歌手把口开。祖先啊，你把我们带到这个地方来。我们要跳得像磨扇一样转，转的是麻子石头磨扇。我们要跳得月儿圆，我们要跳得山也笑来水也欢……”一段歌曲过后，转动一个方向，舞步时缓时疾，以走步和滑步为主，身体随脚步起伏摆动。

白马人说，火圈舞中的“火”，象征“城池”、“白马寨”。白马人通过手拉手、臂挽臂，表示护城的决心和信心。火圈舞，象征白马人齐心协力、坚不可摧的团结精神，显示了白马人同仇敌忾、誓死抵御侵略的坚强意志。从火圈舞的唱词、动作等，不难发现火圈舞是白马人战前的演练、战斗的拼杀和战后的欢庆。跳火圈舞时，男女老少手拉着手，臂膀挽着臂膀，显示出白马人的精诚团结。欢歌声、舞步声、噢噢声，形成一种战场气氛。

火圈舞从每年的农历腊月初八开始起跳。这天清晨，全寨子的小伙子都要上山打柴，柴背回来后，标上各自的记号，摆放在村头的大场边，供村里人在大场上跳火圈舞和闲谈烤火用，整整要用一个多月时间。村里人通过柴的多少、柴捆整齐与否，判断小伙子的能力和精干程度。若柴捆整齐、分量多的小伙子，便会受到大家的称赞；反之柴捆七长八短、捆不紧扎的小伙子，会受到村内外人的讥笑。火圈舞从腊月初八一直持续到正月十七结束，整整跳四十天时间。跳火圈舞，除了寨子里青年人背柴外，家家户户还要凑柴。每天晚饭后，小伙子、姑娘敲锣打鼓，唱着《凑柴歌》，挨家挨户地去凑柴。每到一处，主人就会很热情地把柴交给小伙子和姑娘们，多少不限。凑的柴堆放在场中，点燃篝火，全村男女老少欢跳火圈舞，唱火圈歌。

火圈舞，是白马人休闲时和庆贺节日最常见的舞蹈，它用独特的形式把迥然不同的两个自然物——“火”与“舞”完美地结合在一起。

（班正礼讲述，刘启舒采录）