彭阳崖窑改造感动美国教授

彭阳崖窑改造感动美国教授

□记者　王玉平

2006年12月10日，多哈亚运会一结束，北京奥组委考察亚运会开幕式翻译、美国弗吉尼亚联邦大学卡塔尔分校建筑学教授韩莉来到宁夏开始了她的“宁夏传统居民现状”课题调查。

宁夏传统居民正在消逝

宁夏社会科学院副研究员刘伟在他所著的《宁夏回族建筑艺术》一书中介绍，宁夏的传统居民分为三个类型。

堡子，在战乱年代，富贵大家族为了聚众自保而筑起的方形堡子，坚固的围墙和高大的碉楼用于防御。

高房子，在砖木或土木结构的房子组成的院落的一角，建成一座单间小二楼，是殷实人家用于夏季纳凉或者看家护院或回族老人静心礼拜咏经的地方。

窑洞，分为崖窑和箍窑，是当地人贫困时期较为普遍的居住形式。

韩莉调查发现，在宁夏，堡子古民居基本在川区不见踪影了，只有镇北堡西部影视城的那两个堡子依然在显示风韵。在宁南川塬、山梁上虽然依稀可见一些堡子，但这些高墙大堡已经被废弃，失去了昔日的防御功能，沦落为居住期间农户的院墙或牛羊圈。

在川区，砖木或土木结构的民房已被砖混平房取代。在降雨量较丰富的山区，土木结构的民房已经淡出农家小院，砖木结构的民房成为百姓的居住形式，陈旧的或新修的高房子点缀其间，因为能显摆居者的身份和经济能力，高房子这种传统民居的生命才得以延续。

箍窑曾经是川区比较时兴的民居，目前这种民居不仅在川区彻底被废弃，就连同心、西吉、海原等山区也很鲜见，连箍窑匠人都找不到了，箍窑技术这种非物质文化遗产就这样消失了。崖窑是山区黄土层较厚地区居民较为普遍的居住形式，但其现状是，被废弃的崖窑逐年增加，基本没有人再去新开挖崖窑。

崖窑正以惊人的速度废弃着

崖窑就是在山坡、川塬上先挖出几米或几十米的断面，在断面挖洞做窑门形成窑洞。

据海原县地震局局长刘刚介绍，崖窑曾经是宁南山区最为普遍的民居。1920年海原大地震造成23万人死亡，由于崖窑倒塌压死或窒息致死的人占相当大的比例，因此，大地震后，海原、同心、西吉、原州等重灾区的居民逐渐废弃了崖窑，建造土木或砖木房子居住。

在崖窑目前居住使用比较普遍的彭阳、隆德县调查时，韩莉发现，这两地的崖窑正以惊人的速度废弃着。她综合分析认为崖窑被废弃的原因有三。

其一，由于崖窑大都建造在山坡之上或川塬崖边，道路交通大都不便利，给当地居民的生产生活带来极大的不便利，当地居民便放弃了世代居住的崖窑，选择靠近公路的川塬平地上建造砖木结构的房屋。

其二，如今宁南农村建的砖瓦房宽敞明亮，舒适安全，相形之下，狭窄、采光不足、抗震性不强的土窑洞就显得“土得掉渣了”。因此，年轻人结婚居家首选盖房，而坚守崖窑的中老年人只能随儿孙入住砖瓦房，崖窑生命因此而告终。

其三，目前，宁夏各级民政部门正在所实施的危窑房改造工程其实是危房改造工程，让当地居民一律用有限的资金盖砖瓦房，加快了崖窑废弃的速度。

女教授被彭阳崖窑改造感动得热泪盈眶

在没看到彭阳县被改造的崖窑之前，有两种情感撞击着韩莉的心：一个个井然有序的村落，一座座宽敞舒适的砖瓦房，当地居民怡然自乐生息期间，尽管危房改造户的房顶标志性蓝漆和白瓷片裱贴的前墙与周围环境色彩很不和谐，但居民的幸福感让韩莉感到无比的欣慰；一排排布满苔藓的崖面，一孔孔被废弃的空洞洞的崖窑，似乎在诉说着曾经担负的历史重任，似乎在无声地探问自己的出路在何方，崖窑的失落感让韩莉感到莫名的惆怅。

2006年12月15日，夕阳西下。彭阳县人大主任杨忠带着韩莉一行去白阳镇赵洼村考察一户崖窑人家。当韩莉站在这个农家小院时，这位建筑学女教授竟被眼前的崖窑感动得热泪盈眶，她似乎从这几孔被改造使用的崖窑里找到了崖窑的去从。

这户崖窑农家小院完美地把传统崖窑与现代砖木结构房屋结合起来，红砖加固美化了窑门，窑洞主体用土坯箍牢，窑洞地面铺上地板砖，宽门大窗使窑洞显得很亮堂，置身于改造后的崖窖里，有一种在城里居民楼居住的感觉。

韩莉仔细考察了这户农家小院后，忽然感到这户主人的聪明与伟大，他家这种居住形式竟然与美国等发达国家梦寐以求的“绿色居住”不谋而合。“绿色居住”理念是一种倡导不破坏环境、耗能低、建筑材料对人体无毒副作用等生态型居住理念，要求“你建一座房子不能破坏我的生存环境”，最大可能地保持居住环境的原生态。而彭阳县加固改造后的崖窑抗震性能好、采光度高、冬暖夏凉更适宜人类居住，冬天用牛粪烧煨的火炕是一种低耗能的取暖方式，由于是靠着山根就地取材建造家园，既对农民赖以生存的耕地未造成侵占，又最大可能保持了居住地的原貌，既是一种绿色居住方式又是一种原生态的诗意栖居形式。

据杨忠介绍，彭阳县在新农村建设中倡导这种房窑结合的民居形式，意欲把生态型农家小院镶嵌在青山绿水之中。在今年新农村建设示范点——草庙乡张街村，政府给每户投资3000元改造了136户崖窑农家小院。

2006年12月18日，韩莉在此调查后认为，彭阳县改造使用崖窑延续了崖窑的生命。崖窑这种古老的居住方式以一种不可逆转的趋势在废弃着，这种废弃在某种程度上显示着当地社会经济的发展与进步。但崖窑——这种自从有了人类便产生的居住方式，是人类世界物质历史文化遗产之一，在其正在消逝之时就应抢救性保护，譬如对最大的或有历史意义的崖窑和山庄进行旅游开发式保护，否则，当崖窑像一些古城墙完全消逝后再想起保护与开发，那时只能“空悲切”。

（原载2007年1月18日《固原日报》）